创造佛教的网络时讯时代

　　随着科学技术的进步，人类的交流工具也不断推陈出新。从传统的书报、杂志到有声广播和电视；特别是电脑和网络的出现和普及，更是深刻地改变了人类的交流和生存方式。网络是全球互联、无以伦比的速度和丰富的数据资源，使我们利用它交流学习、订票购物都方便快捷，足不出户而知天下事。
　　由互联网和多媒体的普及，以及它们快捷、经济，广泛互联的特性，使其必然对佛法的弘传产生变革性的影响。所以佛教传播必须正视互联网和多媒体教学的存在。我们知道现存的第一个用金属活字版印刷出来的文献就是佛教的《金刚经》；凡是一种新媒体出现时,率先使用的就是佛教。网络这种传播方式的改变也必会引导着佛教传教和教学方式的变革，佛教也只有与科技潮流相适应，才不会被社会大趋势所淘汰。
　　不久前国务院发布第426号令，颁布了《宗教事务教例》，这使各地佛教寺院设立受到一定的控制。面对这一局势，应当选择更多的方式、途径去弘法利生，才能使佛法久住流传。去年在报上读到新东方英语培训去年网络教育方面收入为八千万。那么按每个听课证500（40课）的话，他们去年一年通过网络就教育了十六万人。这相当于10所大学的学生数了！我们能否利用网络使更多的人受到佛法的滋润呢？至少数字化和网际网络普及的今天；这种新的沟通和信息交流方式为我们提供了前所未有的沟通环境，我们的E-mail可以不受时间和地域限制发往世界；我们佛教的电子刊物可以免费下载传播。我们可以利用FIP（档案传送协定）使佛教资源达到远远弗及和全球共享。我们可以在国家的法律、法规和政策允许的条件下，发挥我们的长处，行使我们的权利。我们可以学新东方作网络佛学院；使用多媒体教学和课件下载系统，打破我们的门坎。
　　多络的优点很多。如网络上有很多的资料库、数据库；我们可以随时随地进行查阅和交流。我们可以利用E-mail、BBS论谈以及MSN等和别的同参道友无限制交谈；我们可以做自己寺院、学院的网站传播佛法；发布信息、进行交流。而且网络上文件是动态的；电子刊物成本很低，资料可以随时积累，更正、变化，也可以随时打印出来。看来这些优点注定要为我们缔造一个佛法的资讯时代。
　　佛教就是佛陀的教育，也是有教无类，至善至美的。但由于以前先人们以口耳相传以及印刷经典等方式而有相当的局限性。而一些寺院地处偏僻，僧人出门弘法也有诸多限制；所以单一的传统的传播方式，无法满足不同信众的需求。现在由于佛教书籍出版流通受到很多方面限制，使想了解和研究佛学典籍的人望佛兴叹，北京1300多万人口，开放的寺院才七所，僧众不满200人；这样想找僧人指点也极不容易。久而久之，佛教和社会就形成一种隔阂，这样人们得不到正法滋养，没有正信、正见，导致佛法衰落、邪教盛行，社会和精神稳定受到干扰和威胁。外来宗教和邪教等很容易乘虚而入，一步步取代和歪曲佛教的形象和地位。据说法轮功在网上七十个国家有近上千个网站；佛教危矣！
　　历史证明，如果佛法的表现形式不适应历史的发展，佛教的生存就会受到威胁。如印度早在十一世纪就因经院哲学太深，没有群众基础而被外来的突厥穆斯林军队灭亡。我们前辈不辞千难万险、跋山涉水、受尽苦难取回的经典经过无数译经僧人的努力，才使佛教在汉唐文化中茁壮成长，立于中国文化之林，在中国传统文化中已成为不可分割的一部分。然而因僧团慈悲不争的精神，使其历经了风风雨雨。如三武一宗毁佛焚经的法难，给佛教带来了深重打击。明清以来，由于战乱和西学东渐，商品经济人们重利轻智，使佛教一步一步走向衰落。时至今日，我们不能不感到社会带来的危机和挑战，所以时不我待。我们惟有主动传播弘扬正法，才能使佛法久住。因此，缔造一个佛法的资讯网络时代，是我们每个佛子的责任。
　　我们只有培养网络电脑知识和佛学都具备的人才，才能适应新时期的需要。我们要设立更多、更贴近群众、浅显易懂的传教网站和免费电子刊物，将社会和佛教组织及寺院、佛学院之间进行更密切广泛的学术交流。与海外友好的佛教团体进行沟通和交流、团结、协作，在不违背佛陀正法为原则，使更多的人同沾法喜；令正法久住。