春风化雨 弘法利生——记泉州市泉港区九峰寺道量法师

春风化雨 弘法利生——记泉州市泉港区九峰寺道量法师
　　柯建瑞
　　一位年轻的苦行僧在山间小路彳亍着，孤身只影。
　　一位年老的苦行僧在山间公路上行走着，每每有数十名信众前呼后拥，前来亲近，请这位苦行僧帮助他们解忧释难。这位苦行僧为家乡倡办了许多公益事业，为佛门做了大量好事。
　　这位苦行僧就是现任泉州市泉港区佛教协会名誉会长、驻锡于泉州市泉港区九峰山九峰寺的道量法师。
　　“唯有源头活水来”
　　道量法师，俗姓林，名春盛，出生于莆田涵江，幼时被泉州市泉港区界山镇玉山村一户农家所抱养。家境贫寒，无力供其上学读书，全家虔诚奉佛，春盛聪颖好学、能干，在帮忙家务农活之余，喜听佛经。也许是佛教徒常说的具有慧根n巴，他虽不识字，但嫂嫂教其诵念{金刚经》、 {弥陀经》、 (普门品》，他都能熟记于心，认真向佛。1959年，春盛年已32岁，毅然辞别家人，到仙游县园庄镇古妈山上的涌泉寺披剃出家，法号宗觉，字道量。1987年由妙湛大和尚传授菩萨戒。
　　道量皈依佛门后，一心向佛，严持戒律，刻苦梵修，以苦行自励，每晚都要反思今日有何得失。除了平日学习佛门早晚功课之外，还经常到漳州南山寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺等大丛林参访，学习佛法。出门时，大多安步当车，自备干粮，自带开水，是一位名副其实的苦行僧。他没有文化，到了老年又双目失明，不能自己研读佛教经典，多次闭关，都是以虔诚奉佛之心，去省悟佛教真谛，省究人生得失，探寻济世良方。每次闭关，他都省悟出一些做人的道理，总结出几条自教教人的箴言。如：要听共产党的话；遵守政府政策法令；尽心为国谋事得人心；修身要修人道；学佛要存忠孝之心；要善于自己教育自己；不要贪色贪财；要以忍耐的态度对待周围一切事物；做人务要心地光明；为僧为人真心向善无挂碍；艰辛劳苦必获好报等等。他虽然文化程度低，但虔诚奉佛、天性忠厚，悟出的道理却符合佛教“弘法利生”和“庄严国土，利乐有情”主要旨。他平日的一言一行，也都符合佛教徒的言行。他以领悟的箴言，言传身教，打动了莆田、仙游、泉港一带成千上万善男信女的心扉，声誉鹊起，对他十分崇敬，凡是遇有疑难问题，都喜欢向他请教，摩肩接踵，每日络绎于途。道量法师不厌其烦、态度和蔼、耐心劝说。每每用“忍”、 “顺”二字赠人，并以“自己省悟”、 “认真学习”、 “忍耐体谅”、 “谨慎做人”、 “不贪不取自然会享千年福”等语言劝说来人，使前来请教的人乘兴而来，心悦而归。据说，莆田、仙游、泉港一带人家都贴有“忍”、 “顺”字样的劝语。他的善言劝告，使许多家庭变得父慈子孝、妯娌和睦、夫妻好合；也促使许多邻里重新团结共处，相帮相扶。近几年来，道量法师的眼力渐渐不济，他每次出门，总有几十个信众自动前来搀扶他，亲近他，跟随他。他每年都要去一趟浙江普陀山朝拜观音菩萨，每次动身，都有数百名信徒跟随前往。 “问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。道量法师受到信众崇敬的“源头活水”，在于他爱国爱教，努力维护社会安定团结，促使当地佛教徒积极与社会主义社会相适应。
　　为社会公益事业呼号奔走
　　佛教徒素有报答“四重恩”的良好传统。道量法师以出世之身，常想多做一些有利于当地群众的入世之事。界山镇玉山村与涂岭、南埔两地被溪流阻隔，村民往来不便，他看在眼里，急在心头。常与佛教信众谈起必须建筑桥梁，以利交通。但是，以前信众经济困难，实在力不从心。改革开放以后，随着经济的不断发展，原来是穷乡僻壤的玉山村群众的生活水平也在逐步提高中。法师看到时机成熟，于是与群众商量集资建桥之事。他不辞劳苦，奔走于荒村僻谷，向群众宣传造桥的好处。1992年终于集资64000多元，修造了两座桥梁，一日群华桥，一日龙马桥，各长十五六米，宽4米，大大改变了玉山村交通闭塞的状况，得到群众赞誉、政府表扬。泉州素有“闽中桥梁甲天下，泉州桥梁甲闽中”的美誉。有宋一代，泉州共造桥100多座，地方志记载100多名造桥人中，41位僧人造桥73座。驰誉世界的洛阳桥、安平桥，都有僧人参与。道量法师继承了泉州僧人造桥的这一光荣传统。
　　道量法师深感文化水平低下的痛苦，推己及人，他知道周围白水岭、搁头、新东张等几个角落的儿童求学读书十分不便，每天要爬山涉水到远处的学校。他又向信众求助，请信众集资兴办学校。1997年，一座名为“玉山小学”的学校，终于巍然耸立起来了。学校建筑面积1000平方米，两层楼房16间教室，现有教职员工近20名、学生200多名。
　　为撮兴佛门不辞艰辛
　　”飞鸟恋旧林，池鱼思故渊”。仙游县园庄镇古妈山东麓的涌泉寺，是道量法师披剃之处。他不忘祖德，缅怀祖庭，每年农历正月初六日、正月二十七、六月十九日，必到寺礼佛。每次归省，都有六七十名信徒随行。诵念佛号，步行在崎岖不平的山间小路上，数十里路盈耳不断。涌泉寺在“文化大革命”中遭受破坏，文革后道量法师发动信众捐资重修，使庙宇恢复旧制，再焕新姿。1988年1月，道量法师又募资46000多元修路造桥。他以年届花甲之身，栉风沐雨，胼手胝足，亲率徒众开山劈石、挑土挖沙，筑成一条简易的公路，长2千米多、宽4米；又建造了一座长约30米、宽4．5米的石桥。既方便了当地群众的生产生活和观光礼佛，又对当地经济建设起了重大作用。园庄镇政府特竖石碑志盛纪念。
　　虎岩寺是著名古刹和风景名胜。位于泉港区山腰镇虎岩山。始建于北宋，传说僧道曾在此山伏虎，著名书法家、端明殿大学士蔡襄曾经在此寺读书。有蔡襄书写的“伏虎胜景”及其他书法名家的手迹镌刻在寺旁岩石上。山中林木蓊郁，遍布峭岩怪石，又有泉涧流水、岩穴山洞，自然景观，美不胜收。虎岩寺临崖砌石而筑，同一水平线上大雄宝殿居中，观音殿、斋房、禅房分列左右，一字排开。寺宇年久失修，又在十年浩劫中受到破坏。他于1983年来到虎岩寺，组建修复委员会，自任主任，着手筹备复建工作。募缘，备料，设计，施工，困难重重，他呕心沥血，历尽艰辛。经过10年努力，终于使寺貌再焕异彩，文物回真重光。除了复建原来殿宇之外，并且新建入山公路2．5千米，增建了亭台、假山、水电设施等等，共耗资20多万元。
　　为泉州“北大门”添彩增辉
　　泉港区界山镇地处泉州市的“北大门”，是展现泉州市风采的一个窗口。但是，这里从前经济基础薄弱，属于偏僻穷困山乡，虽然近几年来经济建设发展迅速，可是没什么特别美景。道量法师认为装饰九峰山复建九峰寺是美化“北大门”和振兴佛门一举两得的大事，于是挺身而出，担当复建九峰寺的重任。 九峰山位于界山镇西北麓，海拔131．7米，东望泉港海湾，西邻天马山脉，南接涂岭镇陈潼关，北向仙游县塔头山。山上共有九座山峰，姿态各异，雄奇有致，林木苍郁，四季花香，山因此命名。山下福厦公路和高速公路汽车穿梭，好似两条巨龙在飞舞，确是”风景这边独好”。自古”天下名山僧占多”，清初，九峰寺(初名静胤寺)便在山中占有一席之地，但规模不大，只有几座小殿宇。年久失修，寺圮僧散。1993年，道量法师不畏艰难，组织了修复委员会，担任主任。邻近的善男信女闻风乐从，纷纷捐资，侨居海外的一些华侨也慷慨解囊，共集资300多万元。为了搬运建筑材料和香客游客来往的方便，首先开辟了两条简易公路，一条是从界山镇鹅头村至九峰寺，另一条是从涂岭镇白水岭至九峰寺。每条公路各约2千米、宽4米。再是建造殿宇。规划面积2公顷多，建筑面积3000多平方米，来到九峰寺前，映入眼帘的是一座雄伟壮观的山门，以及一座可供庆典使用的花岗岩砌成的大平台。殿宇依山而建，中轴线上共有三座大殿。一进为天王殿，供奉弥勒佛、四大天王和韦驮菩萨。经过宽广的石埕石阶，是为二进大雄宝殿，宽6米、进深20米、高7米，巍峨高大，中间供奉丈五金身的三世尊，两侧玻璃佛龛中供奉十八罗汉。大雄宝殿的两旁有两层20间僧舍。后面，是一道5米多高的陡坡，耸立着第三进大悲殿，中间端坐着莲花座上的观音菩萨，法相慈祥庄严，高达5米。两侧塑有观音菩萨的32种为了救世度人的化身像。大悲殿左侧则是供奉道教神祗的一列殿堂。寺之坡壁有几十幅用辉绿岩石刨光水磨精雕细琢的神话人物壁画。寺之周围，奇石嶙峋，被称为“烟墩古迹”、 “灵龟候驾”、 “神帽降邪”、 “观音授禅”、 “蛤蟆听经”、 “击鼓兆祥”、“双狮欢腾”等等。每块奇石，都有一段动人的故事。如今的九峰寺，巍峨雄伟，流光溢彩，成为泉港区规模最大的佛寺，也成为著名的旅游景点，为泉州市“北大门”的美化添彩增辉。此中，凝聚着道量法师的大量心血。
　　道量法师倡办了大量公益事业，又为振兴佛门做了大量好事，所募集的资金达数百万元。他另设会计管账、出纳管钱，自己分文不沾不贪。所以，当地党政领导对他十分敬重，群众对他交口称赞。一位香客欣然赋诗吟赞。诗云：
　　九峰寺
　　九峰禅寺踞山峰，昔日古绩今日光。
　　寺殿重建道量恩，三县信士闻晚钟。
　　九峰寺访禅师
　　道德高尚天地宽，量大腹中可撑船。
　　禅静修行五十载，师出佛主引华莲。
　　一点无取品行端，心明眼瞑法无边。
　　念经化灾为众生，佛道文明志高远。
　　壬午仲冬，笔者走访道量法师。见他虽然已是75岁高龄，身体瘦弱，但精神健旺，声音洪亮。他对笔者说： “我的余生有几斤力，便还要出几斤力”。流露了他出世而又入世的拳拳赤子之心。
　　命运之对于道量法师，似乎是不公的，使他因贫困而失学，又使他晚年双目失明，但是，他与命运抗争，做出了大量爱国爱教的事业，得到许多群众的尊敬。
　　(作者为泉州市民族宗教局退休干部)