当东方遇上西方——佛教与天主教、基督教宗教对谈

当东方遇上西方——佛教与天主教、基督教宗教对谈
　　妙益（佛光山南湾禅净中心监寺）
　　当东方遇上西方，会激荡出什么样的智慧火花呢?日前西半球的第一大寺——洛杉矶佛光山西来寺，举行了几场佛教与天主教、基督软的宗教对谈，门的是为增强彼此在宗教学上的了解，并培养更紧密的联系籼更广泛的合作。数场的宗教对谈，成果丰硕，兹详述如下：
　　一、“第二届修女与比丘尼对话」
　　五月二十八至三十日，来自美国卜三州及加拿人的天主软修女及各佛教宗派的比丘尼近三十人齐聚在西来寺，展开「第二届修女与比丘尼对话」。在二OO二年第一届对话中，各团体代表在主题「出家修道的意义及与社会关系」之下，就修行是否一定要出家等问题，以不同宗教信仰及观点，提出见解交流。因为第一届所有与会址；部对西来寺留下深刻美好的印象，闲而才又再度促成此桩美事!
　　第二届的对谈重点则著重在经验的分享，分为三大主题：
　　㈠禅修体验——与会者描述各自的禅修体验及从日常修行中得到什么成果?
　　㈡处於西方文化的静修方式——在美国特殊文化下，您的修行是否遇到什么挑战?如何因应在静修及弘法度众取得平衡之压力?您如何体验到美国文化对修道生活的影响?在二十一世纪，僧众应该为美国文化注入什么?
　　㈢修道生活的共同要件——在日常生活及僧团生活中，静修扮演什么重要角色?我们会遭遇到什么困境与挑战?佛教、印度数、基督敦之住持、上师、教师等神职人员所扮演的角色为何?什么是身为比丘尼及修女不可妥协之要件?什么是选择修道生活的动力?
　　此外，还针对提起正念是所有僧团之特色，提起正念有何重要性?出家生活著重实证实修，而非理论，大家的修行方式有何异同?我们彼此之间可以学到什么等等，各团体代表就不同宗教信仰及观点，提出见解交流。
　　这次大会的共同主席为Jeanne Ranek及佛光山的依法法师，依法法师表示此次参与者有许多都具有博士学历，并且致力於社会服务，包括参与联合国活动等，他们对於佛光山有如此庞大的比丘尼教团，并且活跃於各领域，有相当浓厚兴趣，所以特别选在具国际性的西来寺举行宗教对谈，希望彼此能有良好的交流与互动。
　　活动虽然以对谈为主轴，但西来寺亦安排了禅坐及欣赏梵咀音乐会等行程，五月二十九日晚上更逢「倾听青春年少的心韵——佛光青少年交响乐团、格兰朵拉青年交响乐团联合露天音乐会暨文化艺术飨宴」，让与会者对於佛光山的弘法度众功能及方式有更深一层的认识。而早上的早课，不仅比丘尼全数参与，修女们亦全程观摩，有的修女还特别穿上「海青」，并且合十及跪拜，让大家更感受到宗教无国界。大家一致表达对佛光山海潮音唱诵的喜爱，让不同宗教的她们感受到前所未有的平静与祥和，而她们更提到虽然她们也有类似诵经的仪式，但就是无法诵念出如此美妙悠扬的音调，真不知佛光山大众是如何办到的!为了让彼此了解不同宗教仪式，也特别由Rev. James Fredericks 及Saradeshaprana主持弥撒仪式及印度数的仪式。
　　主办单位——「僧侣宗教间对话协会（Monasic Interfaith Dialogue）」，於二十五年前由一批积极与其他宗教对话的天主教修道士、修女所成立。该组织致力於不同宗教间的沟通与了解，他们曾在美国肯塔基州的Oe(hsamani修道院，与佛教团体有过二次的接触经验，因此对东西方的修道方式有基本认识，多次举办类似活动，则希望能有更进一步深入的了解。
　　此次参与对谈的修女及比丘尼，比例各占一半，相当平均。而且都是一时之选，具有高学历及丰富的经历。例如国际佛教禅坐中心（Intemationl Buddhist Meditation Center）的庄持——Ven. Dr. Karuna dharma，拥有佛教研究博士学位，她於一九七六年受具足戒，在其时开风气之先。一九八七年，当前敦宗若望保禄二世至洛杉矶拜访时，她代表佛教界呈献纪念品予敦宗，她亦是美国佛教会（American Buddhist Congress）前任会长、佛教僧伽会（Bcddhist Sangha Council）的副会长；Jeanne Knoerle修女则是印地安那大学比较文学博士，曾於台湾及美国各地任敦。而佛光山的依法法师，是耶鲁大学宗教学博士，并曾获「中华民国十大杰出青年奖」等奖项，他们的经验与智慧都使得此次对话更加精彩!大家对於有这殊胜因缘，能从各地聚集西来寺进行宗教对谈，都表达了由衷的赞叹。同时大家也从中找出共同点合作，希望能悲智双运，为世人尽心，为和平尽力。
　　二、第七届佛教与天主教、基督教对谈国际会议
　　由美国加州知名天主教大学Loyola Marymount University举办的「第七届佛教与天主教、基督教对谈国际会议」，六月三日至八日於洛杉矶召开，此会议之目的希望效法佛教观世音菩萨寻声救苦及圣母玛丽亚之精神，将佛教与天主教、基督敦结合起来，共同为消弭世间苦难而努力。与会的一百多位天主教、基督敦、佛教各团体代表，分别来自欧洲、日本、韩国、泰国、菲律宾及美国地区，相当具国际性!会议行程除了参访洛杉矶地区著名天主教、基督教教堂及日本、泰国等佛教寺院，也包含了多场宗教对谈，讨论主题包括：二不敦与治疗」、「观世音菩萨的历史及现代意义」、「倾听青年的哭泣与音声」、「不同宗教的修持方式」、「灵修、现实与反省」等等。
　　洛杉矶佛光山西来寺亦是筹备会成员之一，并且受邀参加其中六月六日於洛杉矶天主教公署天使之后大教堂（Cathedral of Our Lady of the Angels）的联合祈福法会；六月七日，会议所有成员并来到洛杉矶佛光山西来寺举行宗教对谈。
　　六日的联合祈福法会，首先由洛杉矶天主教公署宗教交流主任Rev. Alexei Smith欢迎大家到来。天主教洛杉矶枢机主教马洪尼（Cardinal Roger
　　Mahony）虽然不在洛杉矶，不克出席盛会，但亦特别由Alexei神父转达祝贺之意。活动接著由大众合唱圣诗—「多元文化、国家与种族Diverse inCulture, Nation,Race」揭开序幕，管风琴的伴奏与大众音声巧妙融和在一起，震撼著在场每一个人的心灵，此时此刻似乎只有包容、慈悲、和平……而无纷争、欺骗、战争，让大众领受到宗教融和的力量。而後天主教、基督教与佛教各团体的代表分别以其传统方式祝祷并宣扬数义，包括佛教禅坐中心（Buddhist
　　Meditation Center）的住持Piyananda法师、国际佛教禅坐中心(International Buddhist MeditationCenter )住持Venerable Dr. Karuna Dharma、心灵成长中心（Spiritual Growth Center)的修女Thomas
　　Bernard 、 Soka Gakkai International USA的Bill
　　Aiken、佛教僧伽会（Buddhist Sangha Council）的
　　Bhante Chao Chu及天主教St. James Episcopal
　　Church的神父Rick Byrum等，会中也由Venerable
　　Dr. Karuna Dharma带领各团体代表体验禅坐意境。西来寺住持助理慧圣法师等六位法师也应邀唱诵「药师赞」及「回向偈」等祈愿祝祷，是祈福法会中唯一北传佛教代表。
　　这不仅是一场深具意义又庄严殊胜的宗教祝祷活动，同时也是一次成功的宗教联谊交流。透过各宗教不同的祝祷方式和大众的愿力，祈愿世人发挥宗教的大爱，消弭族裔与宗教派别的歧见，互助互谅和平相处，为建立一无苦难的祥和世界而努力。
　　（作者注：洛杉矶天主教公署——天使之后大教堂从一九九九年五月开始兴建，至二OO二年春竣工。十一层楼高的建筑，是美国西部三十年来唯一新落成的大型罗马天主教堂，也是洛杉矶市的新地标，地位等同於纽约的圣约翰大教堂。天使之后由西班牙建筑师Professor Jose Rafael Moneo所设计，耗资一亿六千多万美元，座落在洛杉矶市中心，是洛县四百万名天主教徒及二百八十七所区堂的总部。）
　　七日在西来寺的宗教对谈正式开始前，西来寺特别安排「巡山礼圣」，所有与会者都为西来寺庄严宏伟的建筑及完善的软硬体所震慑，其中二位泰国比丘尼曾於一九八八年於西来寺受戒，再次来到戒常住，更有说不出的亲切感。
　　西来寺住持慧济法师於会前致词表示：宗教对人类贡献极大，今日大家能够聚集在一起举行宗教对谈更是一大突破，佛光山开山宗长星云大师所提倡的「欢喜与融和」、「尊重与包容」理念，与此次的活动精神相当贴切，希望此次的活动能促使大家互相了解敦义，并能有许多突破，对世界和平有更大贡献。
　　此次於西来寺宗教对谈的主题为「倾听世界的哭泣声（Hear the Cries of the World」，下午第一场的主题为「女性听到哭泣声：请聆听女性的哭泣
　　(Women Hear the Cries:Hear the Cries ofWomen)”会中St.Scholastica's College的Sr.Mary John ManaZan介绍一非律宾社会之结构及菲律宾女性所遭受到的不公平处境等等， Pacific School of Religion的RosemaryRadford Reuther则讲说妇女运动的历史及争取女权运动之历程：而佛光山圣地牙哥西方寺住持暨西来大学宗教系系主任依法法师，也以「佛教八敬法的省思（Rethinking the Rules of
　　Guruddarma-The The Eight Special Rules forWomen's Ordination） 」发表演说，从比丘尼教团的成立、何谓八敬法、戒律的本质等一一说明，并以学术及修行立场就此论点讨论，试图从中找出中道。
　　第二场主题为「全球化与宗教间的对谈Globalization and Interreligious Dialogue”，由西来大学古鲁格教务长（Ananda Guruge)主持，Loyola Marymount University的神父JamesFredericks介绍洛杉矶多元的宗教，并强调对谈之重要；Naropa University 的JudithSimmer Brown则介绍宗教在全球化过程中遇到的困境、其影响力与全球化的步骤等。发表结束後大家也互相交流讨论，有良好亘动。
　　西来寺并於大雄宝殿举行献灯祈福法会，由住持助理慧圣法师主法并带领大众以英文诵念星云大师所撰「献灯祈愿文」，让各团体代表体验到中国传统佛教仪式的庄严。
　　藉由此次对谈，各宗教代表得到新的启发、增进彼此的了解、采取新的态度并寻找到更佳的方法去创造更美好的世界，此次会议也将具有佛教、基督教与天主教背景的人集合起来，大家贡献力量共同为治疗此生病的地球而努力，为宗教问之融和与交流开创一新纪元!
　　三、其他
　　一九八八年十一月二十六日，西来寺突破各种困难，在一万多位中外佳宾的祝福声中正式落成，从此东方菩提播种於美洲，领导佛教迈向国际化的新里程。西来寺的建立，肩负著融和东西文化的使命，及促使佛教文化在西方世界传播开展的深刻意义。自落成开光以来，西来寺举办多场国际性宗教会议，与其他宗教问的对谈更是持续不断，近几年来西来寺更为主流社会广为周知，南加任何宗教活动，西来寺都在受邀之列。
　　例如：二OO三年四月，由洛杉矶县警察局长李贝卡（Lee Baca）所发起的：不教领导人会议」，在洛县警局牧师联合会主教爱德华·透纳；（Edward Turner)的统筹下，集合了五十多位宗教界领袖及对儿童教育、青少年犯罪、家庭暴力等问题不遗余力的团体代表及学者，浩浩荡荡前往加州政府所在地——沙加缅度展开二天一夜的密集行程。这项前所未有的盛事，让平常一向静谧的沙加缅度突然热闹起来，南北传佛教、回敦、锡克敦、犹太敦、印度数、天主教等代表著传统服饰，吸引许多路人好奇的眼光，纷纷上前询问教义，街道即刻成为布敦场所!此次是加州宗教活动中，参与宗教、族裔最多的一次!西来寺由妙西、妙益法师代表出席此活动，是唯一北传佛教及亚裔代表!其时正值美伊战争令人焦虑和不确定的时期，仇恨犯罪是使国家社会、乃至世界更为动荡的一大主因，因此唯有团结和容忍，勿施行仇恨犯罪的报复行为，才不会有无辜者成为宗教偏见的代罪羔羊。正因为如此，活动更是意义深远!
　　天使之后大教堂落成後不久，天主教洛杉矶枢机主教马洪尼（Cardinal Roger Mahony）也特别邀请西来寺及国际佛光会世界总会代表前往，除特别亲自带领参观并进行交流访问，之後也陆续邀请西来寺於多次的多元宗教对谈及祈福会中出席。
　　每年西来寺举行的「世界和平法会」，也会邀请南加州各宗教界——包括天主教、基督教、犹太数、回敦、摩门敦、南、北传佛教共同举行祈福法会，祝祷世界和平。祈愿世人发挥宗教与人类的慈悲心、宽容心，以降低暴力冲突，更愿不同的族裔与宗教派别，能够消弭歧见，以互助、互谅和平相处。
　　此外，美国各级学校、神学院及各界宗教人士更是频频来访，西来寺宛如佛教的代名词!例如今年五月中旬，位於加州中部Fresno的米洛那神学院（Mennonite Brethren Biblical Seminary）近五十位学生，在教授Dr. fim Sestgate带领来寺参访并对谈，西来寺是其七天宗教之旅中唯一的佛教寺院。讨论问题包括：佛与菩萨是否真有其人?为什么有许多不同的佛菩萨与阿罗汉?为什么要拜佛?什么是大藏经?佛陀供香与供花的意义?什么是业力?为什么佛教不认为上帝是宇宙创始者……等。哈岗地区近五十位基督教堂的代表也特别造访西来寺，象徵主流社会对西来寺表示友好与肯定，也象徵著宗教闾的融和!
　　宗教在世界已肩负著不可或缺之角色，宗教问的对话更形日益重要。西来寺与各宗教问的对话和合作，让彼此之间有共识及相同的价值观，使得共同之行动与合作成为可能，进而得以改善全世界，向世界和平迈进。
　　摘自《普门学报》第28期