北京灵光寺佛牙舍利

　　北京灵光寺佛牙舍利

　　◎陈毅贤

　　在北京城的西山山麓，依次排列著三座小山，这三座小山分别是翠微山、平坡山、卢师山。

　　自唐代至清代，这里先后建起了八座寺庙：长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞和证果寺。被人们称为西山“三山八刹十二景”。

　　灵光寺隐于翠微山脚下的花丛林莽之间，著名的佛牙舍利塔碧瓦金刹、清秀挺拔，在金色的光下显得分外耀眼。

　　据《大般若涅槃经》中记载：释迦牟尼佛涅槃荼毗后，住在忉利天的天神帝释手拿七宝瓶和供养器具来到佛陀火化现场，当帝释抵达时，原本猛烈的火焰突然熄灭，帝释于是打开宝棺，想取出佛牙，释迦牟尼佛的弟子对帝释此举大惑不解，请他等众人到齐后再一起分配。帝释即解释说，释牟尼佛生前已答应给他一颗佛牙舍利，因此他一到，烈火自然熄灭。于是帝释从释迦牟尼佛右上方的颔口中取出一颗佛牙，随即回到忉利天建塔供养。

　　据佛教记载，佛陀涅槃后只有两颗佛牙舍利留在人间，一颗流传到印度，后来传到斯里兰卡，而另一颗先流传到乌苌国（今巴基斯坦境内），又于公元五世纪传入中国。在公元五世纪中，南朝高僧法献从阗（今天新疆和阗县）将佛牙和十五颗佛舍利带到当时的南京密藏礼拜。隋朝时，佛牙被送到长安。至唐末五代，战乱频繁，佛牙被辗转送到燕京（今北京），辽咸雍七年（1071年）八月，辽国丞相耶律仁先的母亲郑氏，为安奉佛释迦牟尼的佛牙，出资在西山灵光寺建八角十层砖塔“招仙塔”供奉佛牙舍利。

　　据《日下旧闻考》记载“寺后有塔，十层八棱，俗称画像千佛塔。绕塔基有铁灯龛十六座。”所以此塔又称“画像千佛塔”。

　　十层砖塔建成后，释迦牟尼佛佛牙舍利便供奉在塔内，前后在塔内保存了830年。一九○○年，西郊义和团在西山设坛，八国联军侵占北京，灵光寺被重炮所毁，招仙塔被炸得仅存塔基。第二年，僧人在清理瓦砾时发现珍藏佛牙舍利的石函，打开石函后，发现一只沉香木匣，木匣外面写有“释迦如来灵牙舍利天会七年四月二十三日记比丘善慧”，木匣内有佛牙一颗。

　　此后五十多年，社会动荡、战事不断，佛牙舍利一直由灵光寺僧人供养，直到新中国成立后，才于一九五五年佛牙舍利迎请到广济寺，供养在舍利阁七宝塔中，供国内外信众瞻礼。

　　佛陀舍利是世界各国佛教徒共同崇拜的圣宝，特别是东南亚佛教国家包括印度、尼泊尔、斯里兰卡、缅甸、泰国等国家的信众，对佛舍利更是崇拜备至。佛牙舍利曾先后应缅甸、斯里兰卡、泰国等国政府和佛教徒的要求，出国巡礼。

　　缅甸是一个佛教国家，全国佛教徒约占总人口的80%以上，僧侣十万多人，寺院二万多座，而佛塔更是星罗棋布，有十多万座，素有“佛塔之国”之称建造。之所以建造如此众多的宝塔，就是因为崇拜佛舍利。一九五四年四月，中国佛教代表团访缅甸时，就向缅甸佛教界赠送了佛陀舍利，受到了该国政府和人民的欢迎。同年九月，缅甸佛教代表团来中国迎奉佛牙舍利回国供信众瞻仰。当佛牙舍利被奉迎到仰光时，盛况空前，该国总统、总理都亲自到机场奉迎。总统在欢迎仪式上发表了热情洋溢的讲话，他说：“缅甸年份阿那律陀王朝以来的一千多年，一直希望从中国奉迎佛牙舍利供人民朝拜，现在中国和缅甸两国之间建立了浑厚的友谊，毛泽东主席、周恩来总理对缅甸的崇高诚意，缅甸都能从中国奉迎佛舍利来供奉，这是值得深深感谢的。”佛牙舍利在缅甸七个多月，每天人流如潮，先后约有一百多万人朝拜佛牙舍利。

　　之后，东南亚一些国家也多次迎请中国佛牙舍利，佛牙所到之处，如佛在世，信众无不顶礼膜拜。其中也出现过惊险场面，所幸有佛保佑，有惊无险。据媒体报道，一九九六年十二月十六日，应东南亚某国领导人的邀请，佛牙舍利被送到该国进行巡礼瞻仰。中国政府为了运送佛牙舍利金塔，特意包了一架波音747客机，该国机场举行了盛大的迎请仪式，信众将鲜花和金银首饰洒向金塔，人们就地跪拜，虔诚叩首。

　　供奉佛牙舍利的金塔被安放在一个金刚宝座上，并在金塔的外面罩上一个有机玻璃罩子。不料，坏人混在人群之中，将定时炸弹藏在鲜花瓶里，躲过了保安人员的视线。晚上十点半钟，突然一声巨响，正在瞻礼的人们被炸得死伤十几人，而佛牙舍利塔和守护在金塔旁的两位法师却安然无恙。事后，该国的科研人员对有机玻璃罩进行了检查，并证实它确是一个普通的有机玻璃罩，没有甚么特别之处。佛教信众认为，佛牙舍利能安然避过这场惊险，主要是关键时刻佛牙舍利显灵发出威力。

　　佛牙舍利能安然渡过一劫，是罩子的作用还是佛牙本身的威力，成了一个难解的谜。但是有关佛舍利的异事，在中国的佛典上多有记载，《集神州三宝通感录》中有这样的记载：唐代岐州刺史张亮崇信佛教，一回听说法门寺地下埋有善于佛陀舍利的传说，于是，上奏太宗，后果然挖出佛指舍利。消息传出，方圆数百里信众络绎不绝，前来赡仰难得的佛家珍宝。唐佛书《法苑珠林》中也收录了这次盛况：众人看到佛舍利时各有不同反映，有人见之如白玉，有人见之为绿色，有人看见周围出现五彩光环，有人甚至视而未见，一位盲人老翁在亲近佛舍利后，更忽然睁开眼睛，恢复了视力。

　　传说归传说，亲眼见到才是真。有一件事是我亲身经历，可以说明佛牙舍利的不同凡响：二○○四年四月初八浴佛节午时，我和朋友来到西山八大处，瞻礼佛牙舍利塔。是日，天高气爽，风和日丽，信众摩肩接踵。突然，有人叫了一声“快看”，随即指向天空，周围所有人都抬头望天，这时，奇景出现了：只见太阳照耀在灵光寺上空，太阳四周出现七彩佛光，佛光形成一个圆圈，久久不散。现场有很多人情不自禁，双手合十，口念“南无阿弥陀佛”。约半个时辰，佛光才渐渐退去。当时，我打手机询问了北京城里十几个朋友，“是否看到佛光，”都回答“没有”，也就是说离西山十几里路的北京城并没有显现佛光。

　　二○○六年四月初八，我比往常晚去八大处，已经过了午时，一点一刻左右，突然参拜佛舍利的人群齐刷刷仰望天空，我举目仰视，只见一个巨大的五彩光环出现在太阳周围。由于前一天，北京城久旱遇甘霖，空气刚被清洗过，所以光环色彩比二○○四年的还要清晰。

　　于是，多少人就呆呆地望著光环出神，多少人当时激动地给家人打电话。多少人举起相机，想留下这令人难忘的瞬间。光环慢慢地向外扩大，半个多小时才消失在天空。

　　我和众人一样沉浸在如梦的境界中， 许久许久心情难以平静。不知不觉间来到当年被八国联军炮火轰炸的招仙塔。眼前只留下一个塔基。塔基无言，却默默地在诉说著甚么。

　　招仙塔遗迹高约四米，呈八角形，最下面是两层八角形底座，在第一层底座的周围，镶嵌著刻有塔形图案的砖雕，在塔形图案中，雕有佛教的缘起偈：“诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，故作如是说。”在第二层底座周围的砖上，刻有许多塔形图案，图案中的塔为四角楼阁型和密檐型，呈现出唐代木塔的造型风格。在底座的上层是一层须弥座。须弥座金刚力士像、护法金刚像、浮雕佛像，这些浮雕人物，历经千年风雨，风采依然，气势不凡。

　　新的佛牙舍利塔是一九五九年开始建造，在灵光寺招仙塔北侧不到100米处建造新一座佛牙舍利塔，于一九六四年建成，同年六月二十五日举行了盛大的开光典礼。佛牙舍利塔为八角十三层密檐式砖塔，高51米，塔身配以碧瓦金刹，绮窗复拱，朴素简洁，挺拔隽秀，第一层塔身前，供奉著金身三世佛，北开一扇拱?式塔门，进门有石梯直通佛牙舍利堂。

　　塔身内部份别有七层殿堂。第一层是佛牙舍利堂。堂中设置著金刚宝座，上面供奉著七宝金塔，金塔内放著佛牙舍利。据介绍，此塔是乾隆66岁寿诞时，文武大臣奉献给他的寿礼，塔身镶有877颗宝石和珍珠，其中最大的一颗宝石，形如鸡蛋，十分珍贵。在塔身正面开著一扇壶形洞龛，洞龛中置有金质莲花一朵，莲花中央供奉著佛牙舍利。

　　在上面六层殿堂中，供奉中尼泊尔国王赠送给我国的佛陀肉身舍利，每层分别供奉六粒佛舍利，象征著「六波罗密”，六波罗密指六种从迷界渡到解脱境地的方法，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。还供奉著汉、藏、蒙、傣等各族佛教的经像和法物。塔顶上供奉著尼泊尔国王赠送的十二颗佛陀肉身舍利子，象征著佛教的“十二因缘”，十二因缘，也称十二缘起，一是无明，即不懂得佛“缘生法”之理，而引起的愚昧无知；二是行，即因无明而产生的种种不善行为；三是识，即投胎时的心识；四是名识，即胎儿在母体内成长为有认识器官的精神与物质的认识；五是六入，即眼、耳、鼻、舌、身、意生长完备状况；六是能，即胎儿出世后开始接触事物；七是受，即人生过程中感受到客观环境所引起的苦乐悲；八是爱，即人生追求的贪求等；九是取，即指由贪欲而引起的色香味触等；十是有，即由贪等欲望所引起的善与不善行为；十一是生，即来世之再生；十二是老死，即衰老与死亡。这十二因缘为一个轮回，一生死，亦称“流转门”，如修行到十二因缘无彼此的境地，即无生无死，则为涅槃。

　　在塔顶的露盘上，用汉、梵、巴、藏四种文字刻著《法身偈》，以象征“四圣谛”。所谓“四圣谛”，是指苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说人生如苦海，具体有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛阴苦。集谛是说造成人生世界苦痛的原因，即由烦恼而造业，由造业而招惑。灭谛是说解脱苦果的可能，明了集谛之理，断了烦恼之业，即要脱去众苦。道谛是说道是灭苦的方法，修持八正道，即可灭除众苦，而获得涅槃解脱之果。

　　我经常去佛牙舍利塔礼拜，工作顺利时去，心情愉快时去，有事无事都去，绕塔礼佛成了常做的功课，不再关心灵光塔显不显灵光，而是让心灵得到休息，让灵魂得到洗礼，精神得到放松。如同回到佛陀的身边，卸却了尘世的负累，心灵充满了喜悦。灵光寺佛牙舍利塔，成了我心灵的慰藉之地。

　　不知参拜了多少回佛牙舍利塔，终于有一天机缘聚合，佛陀赐给了我一个良机：就在二○○五年中秋节，如同往常过节一般，我又一次来到了佛牙舍利塔下。

　　中秋节的西山，绿意深浓，佛舍利塔的塔刹在阳光照射下，闪著金光。善男信女云集于塔下，香烟缭绕，空气中弥漫祥和的气氛。有信士告诉我：“因缘殊胜，庙里今天开塔，供人参拜佛牙舍利。”

　　我大喜过望，兴奋得不知怎么买的票，怎么排的队，只感到被一阵阵暖意托到舍利塔北门。抬头见舍利塔北门门楣上写著「缘起”，心想著：一切的因缘都有缘起，一切的缘起都有一个聚合。好的缘起既是无数好的因缘的起因，又是无数好的果报的起因。今天，我能遇上这殊胜的因缘，它是缘起又是甚么呢？

　　一阵阵香风暖意，将我托离了地面，飘进了佛牙舍利堂。噙著泪水三声“南无本师释迦牟尼佛”，举首仰望堂中金刚宝座上的七宝金塔，塔身正面开著一扇壶形洞龛，洞龛中置有金质莲花一朵，莲花之上托放著一枚佛牙舍利。佛牙舍利呈棕色，上有齿轮，约六七十毫米长，两头上翘，形如宝船，我合掌静心，默默祝愿我佛“普渡众生，离苦得乐。”其时，心情一直沉浸在清静平和的暖流之中。

　　西山灵光寺佛牙舍利塔，除了供奉著一颗佛牙，还供奉著48颗佛舍利。除塔顶供奉12颗佛陀肉身舍利外，在其他六层，每层分别供奉6颗佛陀舍利，象征六度波罗密。每天，这里吸引著成千上万的信众瞻仰礼拜。

　　这几年，佛牙舍利塔周围又新添了一些景点，在塔的北侧，是宽30米、高7米的青白石心经壁，由赵朴初先生亲笔书写，260个贴金大字，显著禅风，透著灵气；在心经壁的上一层，是宽25米，高8.35米的花岗岩罗汉墙，整个罗汉墙上祥云飘飘，瑞气升腾，人物生动，呼之欲出。

　　西山佛牙舍利塔是中国古塔群中年轻的一员，也是世界最具魅力的佛教寺塔建筑。宝塔因佛牙而大放光彩，因佛陀舍利之多而吸引四海信众。西山佛牙舍利塔，不仅属于中国，也属于三千大千世界。■