慧峰法师：面向世界的中国佛教

　　面向世界的中国佛教

　　台湾佛光山寺 释慧峰

　　我叫慧峰，要跟大家谈谈“面向世界的中国佛教”。

　　跟大家分享之前，我想先对中国佛教协会与整体中国佛教几十年来的发展，表示无尽的赞叹。全中国在最近一百年来经过了巨大的政治、社会、宗教、科学等变化，但是从“世界佛教论坛’’以及今日之“交流会”可知，中国佛教协会多年来一直致力于使佛法与时代同步。

　　不同的角度

　　我个人对此题目的角度跟其他人可能会有所不同。一看便知，我是以一个外国人的眼光来看中国佛教的发展。因在新西兰出生、长大，我会重点谈中国佛教在所谓西方国家的传播情况。因为有这种背景，希望今天和大家分享一个比较有特色的看法。

　　我的经验大部分来自台湾的“佛光山”，但是也有一年时间在中国内地的扬州，加上目前两年在香港读书的经历。大家可能知道，“佛光山”在促进中国佛教国际化的工作上真是很用心，这使得我很幸运地有不少机会以行政、导友、翻译、讲师等工作人员的身份，参与这方面的工作与活动。因为有这样的经历，使得我有机会亲自见证中国佛教在国际交流上的一些成就与失败。

　　佛教文化东与西

　　许多中国佛教的团体，有智慧地将佛法作为亚洲各国的共同的文化来强调、以此来推动亚洲国与国之间、佛教团体与团体之间的交流。但是当谈到与西方国家交流时，情况就会有所不同。西方的文化、政治与社会观念与中国有着很大的差异，西方的宗教也是建立在一神教的基督宗教基础上的。因此，东西方就很难找到一个大家都认同的共同点作为交流的桥梁，又由于东西方对对方了解得不够，在双方交流时，难免会造成些许的紧张、不理解，甚至是误解。

　　令人高兴的是，越来越多的西方人对佛教产生浓厚的兴趣。中国佛教应当抓住这一机遇，培养佛教国际交流人才，以便有效地向西方人介绍中国佛法，使得更多的西方人通过了解中国佛教而了解中国人的思维，缩小彼此在文化等各方面交流上的障碍。如此，东西方就有可能在佛法上找到共同点，这有利于双方的合作与团结。

　　佛教在西方国家

　　在中国面向西方传播佛法的过程中，我们注意到一个重要的事实：在西方国家已经开始扎根的佛教传承中，“南传上座部”、“藏传”与“日本禅宗”占主导地位。事实上，中国佛教传人西方本来就有点迟，因此目前中国佛教只是在少数人中传播的非主流宗教。由于这种传播现状，因为先人为主的原因，西方人士在未接触中国佛教之前，就似乎早已经下了对佛教的结论。这种情形对中国佛教的传播有优势，也有劣势。

　　劣势

　　从中国佛教在西方传播的劣势方面讲，非中国佛教之传承已经有会讲流利英文的法师或老师，他们对当地文化与社会非常了解，还有不少是已经在传给第二或第三代的西方弟子。我们必须清楚地了解到，这些团体在西方的发展是建立在成功适应当地不同文化的基础之上的，以此为背景来讲解佛法、建立理论和推广修行，就比较容易起到很好的作用，受到相应的尊重。我们再不应该持有“中国佛教是佛教的全部”的态度，而是应该承认它只是佛教的一部分。换而言之，有些观点和态度在中国被视为理所当然，而在西方则可能是不适合用的，有时甚至会造成负面影响。例如，不应该说“南传佛教是小乘的，要舍弃它!”或“密教是邪的!”我们没有必要因为“派系性”的行为而得罪其他的团体。因此我们必须在尊重与了解方面下工夫，不可忽略这一点。

　　当我说中国佛教在西方国家是少数团体时，可能会有些人反驳说，那边有很多中国佛教的寺庙，例如旧金山或纽约的唐人街。是的，从移民去的中国人的角度看，确实是如此的，但是对当地人来说，是另外一回事。为何如此?这好比看同样一则新闻报道，中国人只看中国报纸，而美国人则看英文报纸。同理，即使有许多中国寺院，大部分只是为中国移民提供服务。结果就是虽然可以说是“国际”的，但依然是“单一文化”的。

　　优势

　　不过，中国佛教确有其自身的优势。最特出的应该是中国佛教可起到沟通各种佛教传承之间良好的桥梁作用。这是因为中国佛教处于早期“南传上座部”与“后其大乘藏传”之间的中立立场，大部分的日本传承也来之于中国佛教。因此，中国佛教的团体应该可以好好的与所有其他的西方佛教团体合作，跨越它们彼此之间的距离。如此，中国一“中”间之“国”，可以扮演一个很重要的“中间人”角色。

　　另外的一个优势就是可以从其他团体之错失而学到有益的经验教训。西方佛教各种问题之一就是所谓“邪师”，那些似是而非的传教人士，自称“开悟”但事实上只是骗子。那么因为像“中国佛教协会”等组织，我们目前的制度、系统、组织等都应该很清楚，当有来自中国的法师或传教师到西方国家时，我们应该有一个清楚、完整的资格与授权模式，保证僧格质量，使之受到当地人的信任。

　　结语：两个关键

　　从以上可知，下一步有两方面：一者是对外语的学习；二者是于外国文化与社会之融人。在此“交流会”可见不少外语的人才，这种能力可以打开沟通与交流之大门。不过是只能够直译中国佛教到其他文化与语言系，为了在其他文化与语言系将佛法之意义、精髓表达出来，必须有对这些文化、社会等有更广的认识。这是需要有长期接触才得达到应有的效果。如果这次的“交流会”能够结合其他国家佛教学者一起来研究中国佛教，双方都可以获得更大的受用与经验。这样的互动应该可由国外的学校或寺院来安排或举办。

　　我们可以从古代的一些大德得到灵感，例如鸠摩罗什或玄奘，他们不只是去到了其他的国家，而是完全融人了当地的文化、语言等。这样做才能够在传法事业之中有所成功，成为国家与文化之间的大使。同他们一样，我们也应该愿意到其他国家，用十年、二十年甚至于五十年的时间，来将佛法的光明传给全世界。

　　祝福大家的弘法事业成就，我们在散播“菩提种子”，总有一天会有丰富的收获!诸位善知识，感谢大家之用心谛听，希望大家有所得。谢谢。