云增·耶喜绛称大师：菩提道次第师师相承传 附一、大译师仁清桑波(宝贤)略传

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云增·耶喜绛称大师：菩提道次第师师相承传 附一、大译师仁清桑波(宝贤)略传

　　大译师仁清桑波(义为宝贤)在戊午年诞生，父名须鲁旺秋(义为童自在)，母名觉若?滚桑协敦玛(义为普贤智坚母)，族姓为裕里裕扎。十三岁时从堪布耶喜桑波(义为智贤)座前出家，对于《毘奈耶广释》完全领会于心中。

　　继后，奉藏王命派到喀什米尔，学习翻译事业，依止班智达迦罗三师等许多善巧有成大德，精研许多显密诸经论，获得卓越智慧。由此翻译出许多正法经论；广大宣说波罗密多及密续两方面的要法；开示许多灌顶及修法的作法，密教在后弘期比前弘期在藏中得到弘传，这完全是由这位译师的恩德而来的。总说起来，这位译师依止了七十五位班智达，听受了许多正法。藏王授权他为应受顶敬供养的师长及金刚阿阇黎，以布让协的产业供养他，并为建修寺庙。他复为喀什米尔的钦寺及绒地区寺庙等，安置产业并修建了许多寺院和佛塔。他的门下出有故辛?准珠绛称(义为精进幢)等许多善巧有成的弟子，及能胜任审校的译师也出有十多人。暂时的事业如建造佛像等，与及翻译事业等每一事业，均非他人所能及。他称诵桑枳达梵语俱胝真实言；和藏语俱胝真实言；对他人施给了俱胝财物。

　　在壬午年他寿满八十五岁时，恰值阿底峡尊者来藏，相会之下，他将过去所译的许多经论，请尊者作了校正。尊者所著作的《誓词摄要》由他译出，成为最善译本。继后，他以黄金七两和曼遮等供于尊者前，请求传授《胜乐灌顶及生圆二次第教授》，得传授后，他也就专修尊者所传教授——三士道次第及生圆二次第，由此获得亲见本尊胜乐与成就。

　　享寿九十八岁，于乙未年季冬十七日，示现圆寂时，遍虚空中诸天神前来供养，天乐齐鸣，天雨瑞花等相，为当时城市一切居民所共见。据说未及修灵骨塔，而化往空行刹土中，发现乳白色三颗舍利，有一时中，响起如雷鸣声中，舍利腾空不见。

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