隆波通禅师：正念动中禅的原理与方法 第二章 第五节 经行

返回目录

隆波通禅师：念动中禅的原理与方法 第二章 第五节 经行

　　问：:经行与平常走路的觉知，在方法上有什么不同？

　　答：经行有一定的距离，长短依自己情况和场地大小决定，没有特别限制。如果是一般工作或走路，就按实际需要，与经行不同，但是带着觉性的原则是一样的。动中禅的经行是直线来回地走，如果绕圈子走，就不是经行了。没有带着觉性也不是经行。像做手部动作，如果没带着觉性，就没有用。做任何事情，都要带着觉性。任何动作都可以培养觉性，只是经行这动作特别强而有力。

　　问：经行时大约是八到十二的步数，需要默数、默念吗？

　　答：不需要。八到十二步是一个比较适合走动与转身的距离，是一个方便大家练习的距离。不需要去默数或默念。

　　问：经行的好处？

　　答：(一)、走路比较不会累；

　　(二)、帮助消化；

　　(三)、减少身疾；

　　(四)、梦少睡得好；

　　(五)、心会坚强稳固，培养觉性和定比较快。

　　问：在转换成经行之前，应当练习坐姿多长的时间？

　　答：动中禅的重点是知道身体的动作，持续越久越好。不要折磨身体，如果有需要，随时都可以改变姿势。不过改变的同时，要觉知动作。

　　问：脚接触地面时，只要知道脚放下了，还脚底与地面的接触感觉也需要知道？

　　答：只要知道动作就好。

　　问：我们在走路时，是要觉知在走路就好，还是要知道左右脚，甚至每个踏脚，都要脚踏实地很清楚？如果路边有花、树的时候，看的那个当下，是不是觉知还放在脚上？

　　答：只要知道在走路，不需要分左右，就只是知道。听到到声音也不要理，鸟叫狗叫的声音都不理，只是跟自己的脚步在一起。当下这个时刻，如果心到外面去了，就是忘记当下了。不要管外境，不要去思维。

　　问：是不是我们的心就像一面镜子，走过去的当下，你可以看到任何东西，听到任何声音，可是都没有特别去觉受，但心里面都很清楚，只是不去分别它而已？

　　答：是的。就是听到了，过去；看到了，过去。有了觉性，那些东西自然就粘不上来。

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多隆波通禅师佛佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------