噶玛天津仁波切：乐生菩提心－乙酉新春法会

噶玛天津仁波切：乐生菩提心－乙酉新春法会

　　大黑护法食子加持

　　每逢岁末迎春之际，我们都会举行玛哈噶拉大法会，仪轨延续九天，年初一圆满。在这最吉祥的时刻，喇嘛们会将高供于坛城法座上的食子请下，上师以代表着神圣无比的食子加持，赐给与会信众。

　　这神圣食子，代表大黑护法的宫殿。大黑护法的身语意加持、一切福德智慧加持，均融入食子之中。凡是密续弟子，应懂得如何领受食子加持；若是路过好奇、或慕名而来的信众，也请以最虔诚、毫无犹豫怀疑的信心，领受食子加持。只要以额头轻触食子底座，在此瞬间一切观空，而后生起的第一个念头，若是内心充满感激与慈爱，就已然获得玛哈噶拉的加持。

　　愿来年所将成熟善的种子，如大树花繁叶茂，结实累累。

　　过去一年曾有心无意所犯下的恶业，若今年因缘将成熟，愿它如枯萎的稻苗，永不开花结果！这是上师对大家的祝福，所以诸位当以清净之心领受食子加持。

　　法会功德

　　法会的吉祥圆满，需具备几种条件：

　　一、要有主法上师与僧众们，依仪轨修诵念经观想。

　　二、要有适当场地可结界、筑坛，迎请本尊降临。

　　三、要有资粮以成就上述二者。此即有赖弟子们发心发愿，赞助法会圆满顺利。

　　四、法会功德，非言语所能形容。历年来，无论景气兴旺或百业萧条，噶居寺弟子总是无私无遮地，布施一己拥有来圆成法会。这样的功德不仅是功德，而是无上布施：布施诸佛、布施诸法、布施一切僧众。

　　为了感念发心的护持者，这次九永日法会，上师特以「如来DB法王御玺金册」致赠功德主。此乃仿明成祖册封噶mb的金印所篆刻，为上师亲手用印。珍品目前尚在西藏祖菩寺，我们虽无缘一窥真迹，但依照同样的字体与尺寸仿制，于弟子之心仍然无别。

　　这方金印安奉于讲经院中，释迦牟尼佛顶上宝龛之内，恒久典藏噶居寺，将为我宝岛永镇江山平安！

　　智者观无常

　　去年开春，上师曾致函弟子们，提示猴年之忧，却有弟子误解为将有战事。虽然两岸局势严峻，但台湾毕竟很幸运地避开了灾难，只有极少数有共业的人，前往南亚度假，遭遇大海啸的百年浩劫。大自然展现了人类所无法抵挡的力量，告诉我们要善加珍惜仅拥有的地球、同时珍惜人人均拥有的菩提心。

　　如果慨叹自己的际遇、财富不如人，那就想想去年那些出国旅游的海啸罹难者，他们的财富闲暇、幸福快乐，竟然在剎那之间全部消失，带给亲友无限哀思。如此朝露般的拥有、甚至是生命，又如何呢？多么不堪一击啊，海啸一反扑，多少生命随之消失！

　　台湾百姓发挥了爱心，捐输物资帮助南亚灾后重建，抚慰大难不死的灾民暂得温饱。然行善者有三种人，各怀不同的动机与观点：

　　第一种是凡夫。因电视报导，见尸体遍野，悲伤难过不忍，生起悲悯心而布施。这固然值得嘉许，但此悲悯之心，是因可怜的对境而起，而痛苦却也根植于怜悯者心中。

　　其二，对大乘佛教徒、了解诸法缘起性空的行者而言，罹难者未必不幸，因为他们活在世间时未必快乐；恶业显现的瞬间，往生却得到全球各宗教领袖的祝福，许多寺院为之举行超渡法会。然若非震惊世界的浩劫，也许死在一隅无人闻问，遑论得到众人的念佛功德回向了。若依此观点来看，也是值得的。

　　其三，死亡对凡夫而言，一直是最避讳而令人难过的。这是愚者、不了解生命实相的人，对生命的恐惧所产生的迷惑。对智者而言，究竟没有所谓的死亡，因为你尚在轮回之中。所以不用害怕无常到来，因为无常显现之际，也正是生命得以蜕变的关键。只要平时做好功课，已然透视它，不再被生死轮回的假相所蒙蔽控制，则无常的「无」字，就能融入虚空、融入空性。这是大乐的来源，绝非悲哀痛苦的开始。

　　乐生菩提心

　　送走神猴年，诸位也许不了解为何去年引发这么大的天灾；然而，金刚乘弟子当知，跟随西方极乐净土护法辛窘身旁的两尊神猴「辛东玛」，他们是阿弥陀佛的信差，负责打开天堂之门，任何渡亡法会必迎请之。神猴尊像倒立，现出红屁股，犹如铺上红毯，迎接发愿往生极乐净土的善男信女。不明白此理，难免感慨猴年死伤无数；了解的，则能庆幸今年往生者，能搭上西方法舟。所以同样一件事，你认定为悲哀就是悲哀；能加以转化、认定为快乐，它就是快乐。新春讲这一席话，非大乘根基者，或许听不入耳，但金刚乘弟子应该要完全明白。

　　男众可进入护法室顶礼、祈求、持咒、供养，行一切利益众生之事。然西藏长久流传下来的规矩，女众不得进入护法室，虽说不出理由，但也绝非性别歧视。辛窘护法室的神猴信差非常吉祥，顶礼祈求，能得健康平安、福禄寿喜等加持，获利无量。

　　迎接神鸡年，应创造属于自己的「神迹」；而最大的神迹，莫过于发现自己的慈悲心与菩提心。唯慈悲心与菩提心，从不建立于痛苦之中，而源自究竟欢乐之上！愿大家新的一年吉祥圆满，健康财旺、福慧增长。

　　沐恩弟子噶玛慧陀 恭录

　　乙酉正月初一