德兰根迥仁波切：如何修出离心

德兰根迥仁波切：如何修出离心

　　今天是本师释伽牟尼佛2555年前出生的日子，佛陀开示了八万四千法门，非常不可思议，而你们今生又遇到佛法也是非常不容易，佛陀可以真正把我们从黑喑里带到光明中，我们要感恩佛陀！好好用心学习佛陀的法，只有这样我们才能从痛苦中解脱出来。学佛最重要需要有出离心，今天开示关于如何修出离心。

　　希求解脱需要出离心，没有出离心佛法不能进入你们的心。学佛最主要的是修心，哲学、科学可以暂时解决一些问题，但不能解决根本问题。每个人必须面对的生、老、病、死的这些痛苦谁也躲不掉，这个最根本问题的解决只有依靠佛法，佛法可以教你如何修心，面对和永远解脱这些痛苦。

　　学习佛法不是必须出家、剃光头才能学，本师释伽牟尼佛允许我们可以结婚在家学佛，没有说学佛什么事情都不能做，这点你们也是了解的，因此学佛的过程最主要的是用心。不用心学佛容易对佛法退失信心。现在绝大多数人学佛是迷信，不是正信。佛法不是万能的，有的人以为求什么来什么，想什么成什么，佛法不是这样的，佛法是用来解脱众生的根本痛苦，是需要愿力的，有愿力才能成就。

　　八万四千法门里最主要的法是菩提心，修好菩提心什么法门都是相通的，而菩提心的生起需要依靠出离心。一旦不同程度地生起出离心，你看待世间的态度会很不一样，看待一切都不会太重要了。作为凡夫完全放下还不太可能，但是应该把世间的事情看得淡一点。每天要观察自己的起心动念，善的、恶的哪一个比较多，善的起心动念比如闻思、放生、磕头、做功德，恶的起心动念指贪、嗔、痴、慢、疑，到底一天中什么样的起心动念比较多，要去观察。

　　人有两种心，一种是分别心，一种是决心。什么是分别心呢，比如说判断什么是能吃的，什么是不能吃的，什么人是好人，什么人是坏人，有了这样的分别心每天都会不断决定自己什么能做什么不能做，你们可以用这样的分别心不断提醒自己多做善方面的事情，断除恶的东西，断恶行善。

　　什么是暇满难得？远离八种无暇，获得十种圆满，才叫暇满人身，即没有生在地狱、饿鬼、旁生、边鄙地、长寿天、邪见、不遇佛出世、喑哑等八无暇之处；五种自圆满：所依圆满，环境圆满，根德圆满，意乐圆满，信心圆满；五种他圆满：如来出世，佛已说法，佛法住世，自入圣教，师已摄受。具体可看《普贤上师言教》(即《大圆满前行引导文》)。普通人身己经很难得，具足如此条件的暇满人身就更加稀有难逢！看看身边很多人有的耳朵听不见，有的嘴巴说不出，还有的眼睛看不见，想学佛但因身体诸多条件不具足，无法圆满学佛。还有的人即便五官都健全可是又不相信佛法，这样的人身根本是无暇，不具足学佛的闲暇和条件。

　　而你们因为前世做了很多积资净障的功德、守持清净戒律，并且发愿的缘故，今生才得此暇满人身，健全人身，遇到佛法，可以自由自在地学佛，那么的不容易！真的需要好好珍惜。特别是你们又遇到显密双修，显宗的闻思与密宗的实修相结合，闻思与实修好象双腿走路一样，缺少了哪一个就好像少了一条腿一样无法前行。因此每个人需要认识人生的价值到底是什么，这一世学佛的条件这么好可以有机会解脱还不珍惜的话再次获得人身的机会还不知道有没有，不知道还要等多久呢。

　　什么是人生无常呢？龙树菩萨说：‘生命很脆弱，就好像大海里的水泡一样，吹一下就没有了。’比如住在这个房子里，现在看起来很安全，有可能突然遇到地震房子瞬间倒塌，顷刻失去生命；本来吃饭是件很好的事情，可是突然被一颗饭粒呛死的也很多。转人身这么不容易，而人身又如此无常，你们好好想想，电视杂志等各种媒体上有没有报道过有谁能活过两百岁的？再想想，很多比你们出名、有钱的人，有没有一个因为所拥有的财和名而不死的？从来没有。

　　真的要好好珍惜暇满人身的有限时间。今天给你们讲这些不是想告诉你们学佛非要出家，踏踏实实在家里就可以好好学佛，先弄好家庭，对家人尊敬，然后再学佛。其实善待家人也就是一种学佛。学了佛不管家庭，这个是错误的事情，佛允许管家庭，学佛了家庭出矛盾不是佛法有问题而是你们学佛出了问题。你们是居士就需要对家庭负责任，而出家人己经出家就不允许再有家庭，也不允许做生意了。

　　学佛是件很伟大的事情，佛法可以真正改变一个人不好的行为，改变一个人的心，佛法不伤害任何人，不伤害任何动物，佛法讲 “平等” 两个字。现在你们这么多痛苦与烦恼，都是因为心里有不平等想法的原因。现在学历高的人得忧郁症的很多，为什么呢？因为他们没有佛法的指引，或者即使是有，也不是修心，修的都是嘴上功夫。

　　什么又是轮回痛苦？每个人都有身、心两方面的痛苦，特别是内心的痛苦，只是有的人表现出来，有的人把痛苦放在心里不表现出来而已，没有一个人内心是不痛苦的。佛陀当年就是因为四个字：生、老、病、死，才决定出家求道，不是为了他自己一个人的幸福，而是为了天下所有众生能够断除生、老、病、死的痛苦，是为了给众生寻求一条走向光明的解脱之路。把佛陀如何修行，以及如何根据不同的人在众生面前不同的显现、不同的开示，像纪录片一样全部录下来写出来，就是佛陀的八万四千法门。如果佛陀在人间但没有讲法，也没有办法改变我们的心；没有佛陀的这些法，众生的内心永远是黑暗的，痛苦永远无法断除。

　　轮回痛苦中生的痛苦：你们应该都挺知道的，特别是生过孩子的母亲更知道生孩子的痛苦；老的痛苦：你们以后也会慢慢感受到，看看老年人很寂寞很痛苦，三天两头去医院看病开药，每天都吃很多药，不断打针、输液；晚上想睡睡不着，大小便失禁，腰酸腿疼，眼睛开始变花，走路需要搀扶……有一天你们会和他们一样的变老，现在你们感觉自己还不老所以不会去想老的痛苦，真正老的时候，痛苦和他们是一样样的。其实现在你们随着年龄的增长越来越爱照镜子就是因为怕自己变老的表现，怕自己皱纹越来越多；小的时候你们的心都比较宽容，随着年龄变大心也变得越来越计较，这些都是变老的开始。

　　再想想病的痛苦：你们都生过病，经常一个小小的咳嗽就会开始担心自己是不是得了肺炎，拍X片说有阴影就担心是不是得了癌症，还有怕肥胖带来病疾想要减肥的痛苦，那种对生病的恐惧心很强烈。也可以去医院里看一下，有的人气管被切开无法说话只能依靠管子呼吸，有的人鼻孔插一根管子无法吃东西只好喂各种流食以维持生命，还有的人躺在床上每天24小时只有疼痛陪伴。那种煎熬换了是自己，相信任何人都怕极了。今天你们坐在地上听法，一会儿觉得腿疼，一会儿觉得腰疼，这点疼比起真正的病痛还差的远呢。最后，死的痛苦：世界上没有一个人不怕死亡，死亡的痛苦比病的痛苦大很多，断气的时候感觉有人来掐你的脖子，有的人死的时候不断地叫，不断地抓，看上去极为痛苦……

　　总之轮回的痛苦就是这样，想要的东西得不到，不想要的东西一定会来，亲人不断地生死离别，早上还开心晚上就不开心了，感情上的痛苦就更是难以承受了，不学佛的人遇到感情的痛苦很容易得忧郁症，学佛的人就不容易，因为他(她)会知道我这么爱她(他)却得不到她(他)的爱那是前世种下的因，因此会坦然接受。美国专门有机构研究过学佛与不学佛人的心，发现两类人有很大的区别，他们的脑细胞在显微镜下看是完全不一样的。

　　因果不虚方面，所有一切都与因果有关系，比如你长得美还是丑是因果，身体健康与否是因果。什么是因果？早上你骂人家一句，这个就是因，下午心情不好，或许就是这个因结出的果；得到别人的一个微笑，一份赞扬，这个是果；你今天偷偷杀了一个人，以为没有人知道，但因己经种下，总有一天会有果。比如说你专门杀狗，这次虽然转为人身，但可能会因为杀狗使得此生短命或一直生病；女孩子堕胎后可能会得各种妇科病，甚至终身不能生宝宝；没钱吃饭的人以前因为偷别人东西；爱打妄语的人容易变成哑巴。看看我自己天天浑身哪里都痛，有时候我想自己前世是否专门打过人，这一世这么痛苦。所有一切全部是因果。佛菩萨怕因，凡夫怕果。凡夫杀人被判死刑这个己经是果，临死的时候都知道怕果，但己经太迟没有用了。

　　有人总觉得自己很善良为什么这辈子的生活还很不幸，原因是前世没有种下好的因。现在有很多人可以回忆起自己的前世今生，美国有个人专门收集这样的案例出了一本书，藏地慈诚罗珠堪布也有一本《前世今生论》，里面对于生死轮回讲得非常广。

　　因果通三世，报应丝毫不爽，但是因果的道理也是很深的，最细微处连阿罗汉都不知道，只要佛才彻底清楚。学佛的人一定要相信因果，这些都是佛陀讲的，以前我们不知道因果，现在佛给我们讲了，我们就要信。希望你们好好学佛，听佛的话，谨慎取舍；不懂得因果，佛法无法进到你的心里。

　　以上这些就是修出离心的方法，没有出离心根本没办法解脱。很多人不明白什么是出离心，出家不是出离心，放下对世间一切的执着一心学佛才是出离心。我们很多人学佛很多年，对三宝信心没有增强反而减弱，就是因为没有出离心；对三宝的信心应该像要出国的人办护照一样重要，办护照要准备很多证明才给你办，同样出离心也需要不断观修以上四个方面才可以修成。有了出离心，有了对三宝的信心，你就可以得到解脱。

　　佛法很了不起，可以每时每刻帮到你，更重要的是能帮助你解决最根本问题。你们一定要记住，不要犯错误把佛法当成迷信。今天我讲这些，不是因为我有什么了不起，而是佛法太了不起了！

　　解脱需要找到善知识，真正的善知识需要戒律清净，有菩提心，好像你们要去拉萨先要找一个好的向导当司机一样，这位司机必须很认识路，会修车，有驾照才可以带你，善知识就好象你们的司机一样，他知道哪里是安全的，带你去最好的地方。现在未法时代你们有机会可以见很多上师，可是经常见完一位怀疑一位，甚至加以诽谤，这样学佛很容易下地狱的。真正学佛找到一位上师，家里弄个小的佛堂，在家里安份地学就可以了。不要天天背个包东跑西跑，今天见这个明天见那个，不要每天问那么多为什么，好好修出离心一切为什么都不存在了。

　　最后想给你们简单地讲述本师释伽牟尼佛的故事。你们都皈依了佛陀，很多人还不知道佛陀的名字，他的出生日、出生地统统不知道。人家问你学的是谁呀？不知道，为什么学佛呀？不知道。作为佛教徒对你要学习的人什么都不了解就太惭愧了，这就好像对你自己父母什么信息都不了解一样。

　　释伽牟尼佛以无数生世的积资净障来到人间示现成佛，度化众生。诞生在2555年前的迦毗罗卫国，当他的母亲摩耶夫人来到尼泊尔的蓝毗尼园时，佛陀从母亲的右肋下降生；他刚生下来就能说话，无人扶持即能行走，身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花。父亲净饭王给他取名乔达摩.悉达多，从小就有许多天人护法顶礼他，保护他，王宫里举行所有的比赛他都得第一名，无论世间和出世间法他很自然就能学会，后来，他出宫游赏大自然景物时，无意中发现世间的生老病死，于是产生了强烈的出离心，决心要帮助众生从根本上解除生老病死的痛苦而得到永久真实的安乐，于是他逃出王宫出家求道，历经六年的苦行也未找到解脱的真相，决定放弃苦行生活后，来到了菩提伽耶，在一株高大茂密的菩提树下跏趺坐四十八天，在第四十九天的凌晨目赌启明星之时，豁然大悟，证得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。

　　以上就是佛陀出生至证悟的大概介绍，以前我说过希望大家有时间要看佛陀传记，即《白莲花广传》。

　　问：释伽佛的心咒是否需要传承？

　　答：任何心咒最好都有传承，这样比较好。如果没有条件见师父，可以通过电话求传承。

　　问：观想的时候本来是观想人身难得，突然就转到观想死亡无常，经常串，这样有问题吗?

　　答：最好不要串，观想什么就是什么，还是因为心不够安静。观无常功德非常大，今年我过生日要求的礼物是观无常一个小时，为什么呢？因为这个功德是生生世世的，对你们帮助会非常快；供花给我也有功德，但是非常小，而观一小时无常的功德无法算清。所以，以后互相过生日不送礼物，为他(她)观无常是最好的礼物。