大圆满前行·普贤上师言教集释义：大圆满前行 第九章 皈依 第四节 1 观想皈依境 1

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大圆满前行·普贤上师言教集释义：大圆满前行 第九章 皈依 第四节 1 观想皈依境 1

　　以我们现在初学者的程度来讲，对于脉、气、明点的皈依，或对本体、自性和大悲，以及法身、报身、化身三身的境界，当下要体悟，比较困难。因此，当我们明白上述外内密和极秘的皈依之后，为了实际修持，我们依皈依对境来修，比较容易学习。当然，如果能体悟本体、自性和大悲的无生妙义，观想诸圣尊围绕的对境，作皈依的实修，是最殊胜的。我们要期许自己，下决心从最初学习开始，依此修行，直到证得胜妙菩提之前，永远不要退转，永远不要改变。

　　皈依境

　　[图]

　　皈依文

　　真实三宝善逝三根本

　　脉风明点自性菩提心

　　本体自性大悲坛城中

　　乃至妙菩提间恒皈依

　　◎观想清净刹土

　　「于此自身安居之处所，诸宝所成庄严悦意刹。

　　中央如意树分五枝芽，叶蔓花朵果实为严饰。

　　珍宝悬带铃铛等诸饰，极严遍布虚空之中央。

　　狮子所抬珍宝法座上，千色莲花日月褥垫中。

　　皈处总集大恩之上师，邬金金刚持王拥佛母。

　　相极明晰顶上层叠住，方时诸佛总集无畏洲(十方三世)

　　心性休息白衣着其顶，无垢光尊身现比丘装(龙钦巴尊者)

　　其上措嘉红母空行装(依喜措嘉)，其上毗庐身现班智达(毘庐遮那)

　　其上赤松身着国五装(赤松德赞)，顶上贝玛身现班智达(贝玛朱扎)

　　其上嘉那苏扎文殊友(嘉那苏扎)(蒋巴协涅)

　　室僧三师黑鲁嘎装束(西利僧哈)，其上极喜金刚化身相。

　　其上金刚萨埵报身相。其上普贤绀青佛母俱。

　　五光幕殿霓虹光网中，大圆满传承诸师明现，

　　周围本尊勇父空行绕。前行枝上薄伽释迦王，

　　十方三世诸佛众围绕。右方枝上佛子妙吉祥，

　　八大菩萨圣僧众围绕。左枝二胜舍利目犍连，

　　声闻僧伽圣众海会绕。背面枝上光网之内中，

　　大圆满续大藏诸经函。阿哩嘎哩本音声宣流，

　　彼等间隙护法具誓众。诸皈依境环围修安住。」

　　首先，观想我们所在的地方，十分清净，十分庄严，有如众多珍宝装饰的佛国刹土。四周大地非常平坦而明亮，像一面光滑的镜子，没有一点洼坑不平之处，没有高低起伏的山陵，也没有险峻的悬崖和峡谷等等。

　　放眼望去，在自己正前方大地的中央，有一棵非常硕大的如意宝树，如意宝树在东、南、西、北和中央等五方，各生长出五枝树干，树上长满茂密昌盛的树叶，开满各种艳丽的花朵，每个枝干上都结满串串丰硕的果实，并挂满众多七彩缤纷的珠宝璎珞，和许多玲珑小巧的铃铛，很像过圣诞节时，大家用心点缀圣诞树，在树上挂满很多的礼物和彩灯一样，非常丰富亮丽。

　　◎本质为具德根本上师的莲师

　　在如意宝树中央的大树干上，有八只雄伟的狮子，在八个不同的方位，共抬着一座庄严的大法座。法座上铺有大朵的多色莲花。平常我们看到的莲花只有一种颜色，在这里是多种颜色的莲花。在多色莲花上面，瑞坐着本体是过去、现在、未来三世所有诸佛总集，具有无量大悲心的具德根本上师，但在外相上，显现的是莲花生大师的法相。根本上师对我们恩德极深，是所有依怙保护的来源。

　　为什么法座上的根本上师所显现出来的，不是我们自己根本上师原来的形貌呢？因为不管上师多么完美，凡夫相会因无常而变化，凡夫有凡夫的毛病及缺点，只要接触久了，就有可挑剔的地方。比如，虽然我们认为佛陀是所有上师中最完美的，可是他的弟子提婆达多和善星还是觉得佛陀并无殊胜之处。所以修皈依时，要将上师观想为法相庄严圆满的莲花生大师。

　　一．莲师的身相、法器和衣饰

　　我们观想，本体为具德根本上师的莲师，在他白皙的身体中，透放出红润的彩光，一面、二臂、双足，以国王游戏坐的姿态，舒舒服服地端坐在莲花上的日月轮垫上。

　　他的右手结着「其克印」(拇指压在无名指根处，中指和无名指弯曲)，拿着纯金作的五股金刚杵；左手结定印，平托着一个颅器；颅器上有长寿宝瓶，宝瓶里面装满了无死的智慧甘露；瓶口上面有如意树的树叶覆盖着。

　　莲师身上穿着锦缎大氅、法衣和咒士衣；头上戴着莲花帽。

　　二．拥抱空行智慧母——依喜措嘉

　　莲师怀中拥抱着空行智慧母——依喜措嘉。依喜措嘉佛母手上拿着弯刀和颅器。弯刀象征破除修行者的贪、嗔、痴；颅器象征要把永恒成就的智慧甘露加持赐给我们。莲师和依喜措嘉庄严的法相，安住在我们前面的虚空，面朝着我们，莲师以无比温和慈悲有力的眼神看着我们。我们如此地观想。

　　莲花生大师和空行母依喜措嘉互相拥抱的双身像，代表智慧与方便的双运，所有一切共同与不共的成就加持力，全部来自于上师，所以用双运的外相来表征。

　　◎莲师上下四周诸圣尊

　　一．上有传承上师们

　　在莲师的上面，所有传承根本上师们由上而下，依次排列着。以大圆满根本心滴的传承上师为主，最顶处，从普贤王如来开始，接下来是报身金刚萨埵、化身极喜金刚(噶绕多吉)、阿阇黎文殊友(姜巴斜粘)、上师喜利胜给、智者嘉那苏札、大班智达无垢友、乌金莲花生大师，接下来的藏王赤松德赞、大译师毘庐遮那、空行母依喜措嘉，这三位通称为「王、臣、友」。

　　接着是遍知一切的圣者龙钦巴大师、持明无畏洲吉美林巴大师等上师们。传承上师们现出庄严的法相，依次由上面一尊的座处底部，连接下面一尊的头顶，但彼此之间，没有碰触。他们很有次第地，层层叠坐着。

　　在上师们的周边，有四续部众多的天众和空行围绕着。

　　二．前有诸佛围绕

　　在如意宝树的前方树枝上，有以释迦牟尼佛为主尊的一千零二尊贤劫千佛，还有过去、现在、未来三世所有的诸佛围绕着。诸佛都是殊胜化身佛的装饰，显现的是清净梵行的出家相。头上有顶髻，脚底有*轮，具三十二大丈夫相，及八十种随形好。双脚跏趺坐，身体透放出白、黄、红、绿、蓝色，发出像彩虹一样的光芒，射向十方。

　　三．右有八大菩萨众

　　在右边树枝上面，有以文殊菩萨、金刚手菩萨(大势至菩萨)、观世音菩萨为首，包括地藏菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨等八大菩萨和众多大菩萨、大乘圣僧们。菩萨们的身体，一样发出白、红、黄、蓝、绿色的光芒，有十三种圆满报身的装饰。因为凡夫众生常常祈求菩萨救助，所以大慈大悲的菩萨们，不是端坐在那里，而是站立着，准备要迈开脚步，随时可以去救渡众生的姿势。

　　四．左有罗汉们

　　在左边的树枝上，是以舍利子、目犍连为首的所有罗汉们，有许多声闻、缘觉众围绕着。罗汉们是白色的身体，身上穿着三法衣，手上拿着钵盂和锡杖，他们的姿势也是站立的。

　　五．后有佛经

　　在背后的树枝上，有很多如彩虹般灿烂的经架，一格格的经架，像镜框一样，一框连着一框，形成一大片彩色的光网。框架里边叠满了佛经，中央最上层的经架中，陈列着六百四十万大圆满续部，每函法本的标签都是朝前，面对着我们，发出无比灿烂的彩虹光，同时也自然发出语加持咒的咒音：「嗡  阿阿 伊伊 乌乌 日日 利利 唉唉 喔喔 昂 阿——」。

　　六．众护法们

　　在这些树枝的所有空隙中间，有非常多男众和女众的护法们。女众护法的面部朝内，为了保护内在修行的成就不往外漏失；男众护法面朝外，为的是挡住外面的违缘障碍，不让邪魔进来，保护菩提正法。这些护法们具无量的慈悲、智慧和力量的功德，对我们充满了无边的关爱，我们可以把他们都观想成引导众生出离生死苦海的导师。

　　以上所有的佛、菩萨、圣僧、佛经和护法们，都以莲花生大师为主，建构成无比殊胜的对境。以藏文来说，这个对境是皈依资粮田。当我们静心观想清楚好之后，接下来要继续往下修观。

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