智敏慧华上师：圆觉心法指归 圆觉心法指归 目录 序

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智敏慧华上师：圆觉心法指归 圆觉心法指归 目录 序

　　序

　　原夫本觉理体，横遍竖穷，离诸对待，绝于言思，唯一妙明真空，而复圆具万德。此为一切生佛之本体，一切境界之实相，一切作用之根源。由此本寂觉体，性具本明觉智，任运现起法尔大用，弥满法界，无不周遍。具此本体空、自性明、大悲遍显三分一如之本觉，即是自性金刚藏光明菩提心。依此菩提心为根，修此菩提心为道，证此菩提心为果，斯乃一乘佛法之本旨。汉地之禅、净、台、贤，与藏地之无上密乘，皆共宗之。

　　圆觉心法，系出宁玛巴无上密极瑜伽乘之大圆满心中心要，与汉地一乘心法。根源于法身普贤王如来之本源心地，出现于教主释迦牟尼佛之垂迹教化，总集于莲华生大士之应化人间，广传于诺那呼图克图之东来汉地，圆成于华藏金刚上师之融合诸宗心要。实乃诸根普被、至圆至顿之无上法门。具缘弟子，不论根机利钝，只问修持勤怠、守戒圆亏。但能一心净信、严持戒律、精勤修持，无不成就。纵未修持，但有一句入耳，亦成金刚种子，深植未来成佛之因缘。

　　智敏.慧华自承 师命弘化以来，垂二十余年。弘化之余，弟子每有所问，无不竭力覆答，逗机应法，解缚去粘，务必指标真月，示归正途。盖不忍见诸学人于修持道中迂回曲折，耽误成就之大事。惟愿令诸学人悟入自性觉海，直究心源，以称诸佛出世之本怀，合慰祖师东来之悲愿，永续圆觉传承之法脉，无负恩师付法之苦心。诸所问答开示，辄有弟子记录成札，今兹因缘际会，遂以辑册付梓。祈为未来行者开佛眼目，做夜明灯，使诸学人不致误入歧途，贻丧慧命，是所深愿也。

　　智敏.慧华金刚阿阇黎耶 谨识

　　佛历三０二八年十一月十七日

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　　目录

　　序

　　第一篇：初修导引

　　壹、初机释疑

　　一、传承法脉 二、初机佛法 三、密法授受 四、修持疑义 五、较量功德 六、供养事义 七、破执显正

　　贰、摄引权便

　　一、世法方便 二、外道摄受 三、障碍对治

　　参、起修基础

　　四、持咒观修 五、禅定要诀 六、开顶通脉 七、修持心态 八、参访开示

　　第二篇：心法要义

　　壹、开见示修

　　一、见地开示

　　１、标真 ２、了妄 ３、征心 ４、立理 ５、修持 ６、次第 ７、心法 ８、证境

　　二、上座观修

　　１、观修知见 ２、正修三观 ３、返闻自性 ４、亲证本体 ５、起用度生

　　三、生活行持

　　四、转妄除障

　　贰、辨类析微

　　一、持咒住心

　　二、光明现量

　　１．光明幻迹 ２．自性光明 ３．五佛智光 ４．观修光明

　　三、修证位次

　　１．证前 ２．证悟 ３．胜进 ４．圆证 ５．辨异 ６．度生 ７．成就 ８．往生

　　四、解缚入寂

　　１．现相 ２．魔扰 ３．业力

　　第三篇：临终成就

　　壹、专题开示

　　一、对助念团弟子之期许

　　二、临终一念往生要旨

　　贰、随机问答

　　一、助念常识 二、助念功德 三、助念方式 四、导示要点 五、观修法要 六、特案释疑 七、超度释疑 八、舍利释疑

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