20130930佛教导航微博嘉言集

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1. 当我们企图控制他人时，自己就被控制了；当我们想改变他人时，自己就被束缚了；当我们伤害他人时，自己首先被伤害了。是故，予他人以自由、解脱和慈悲，就是因果法则，就是般若智慧，就是中道正见。——清净法师

2. 当我们完全接纳众生以他的模式自由存在，而不企图控制和改变，我们就自由了；当我们完全允许众生以他的自由态度对待我们，乃至可以随意表达对我们的爱或者愤怒，我们就解脱了！是故，自由源于众生，解脱来于众生，菩提属于众生！——清净法师

3. 我们对爱自己的人心怀感恩，却忽略了害自己的人也恩重如山，他让你不断强大，强大到足以承受各种风雨；我们愿意接受诸般赞美，却忘了诽谤声也功不可没，它让你的心沉静下来，面对一切宠辱不惊。再丑恶的东西也能转为正能量，关键在于你的心。——索达吉堪布

4. 古德说：“高高山顶立、深深海底行”，知见应当立的高，但是基础很重要。欲深入慧海，藕祖主张先学习律藏，因为这是修道的基础。舍戒别求定慧，定成魔外。再来透过阿含的学习，以了解基本的缘起正见。最后要掌握开启无量法门的钥匙，也就是天台。纵然不是阅藏，这些也都是重要的基础，我们具足多少？——良因法师

5. 不能让你成就佛道的，也就是你内心那深层的执着和无明。所有的问题来自一颗没有智慧的心。你过得不愉快，就是内在深层的执着和习气断不了，割舍不下。如果有般若智慧，就什么问题也没有。为什么？因为诸法本空，有什么问题呢？──慧律法师

6. 一般学佛的人，常会犯的一种毛病，那就是到一个道场参访，如果看到不好的现象，常喜欢妄加批评，而忘了自己是为了修行以及听闻佛法，才来亲近道场。所以，高雄文殊讲堂的四大根本戒规就是：不说是非、不听是非、不传是非、不打妄语。全部跟我们的这张嘴有关。——慧律法师

7. 我们一定要争取即生证悟，实在不能即生证悟，至少也要修成出离心和菩提心，这样就有了非常好的基础。如果当了一辈子的佛教徒，却连出离心与菩提心都没有，那这一生就算是白活了。——慈诚罗珠堪布

8. 假如知道对方是职业乞丐，也知道给他的钱是用来赌博等等，为了对方断除恶习，也可以暂时不给。但如果不能确定对方会用钱来造恶业，就可以给。不管是职业乞丐或真正的乞丐，给对方一块钱或几块钱，他会高兴的。菩萨需要的，就是让众生高兴，这就够了。——慈诚罗珠堪布

9. 真正的修行人，常会处于一种快乐、愉悦的境地中。诚如大智者霞嘎巴所说：“一旦你能做到不管住在哪里，都觉得舒心悦意；无论与谁交往，都觉得甘之如饴，这就是修行成就的验相。”

10. 即使一无所有我们也可给予别人七种东西。1、颜施，常以微笑温暖待人；2、言施：对人常说鼓励赞美安慰的话；3、心施：常以善心慈心直心对人；4、眼施：常以慈眸善眼对人；5、身施：常以身体力行帮助别人；6、座施：常常谦让座位高位与人；7、宽施：常以宽容有度之心予人。