20130926佛教导航微博嘉言集
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1. 佛教修行人应当向内降伏自心。心没有降伏,时时都有危险,一定会造出无量的烦恼、业和生死;心如果降伏了,就有真正的安乐,就真正太平无事了。离苦得乐的道唯一在这里!离开自己的心,修什么呢?——益西彭措堪布
2. 恶友不仅仅是指那些教唆自己犯罪,或行持不法勾当的人,也包括一些看似善意的朋友。比如说,有些人对自己非常好,时常关心自己的生活,经常约自己去吃喝玩乐,还不让自己掏一分钱。虽然他是好心好意,但这种做法却会阻碍我们的学佛。——慈诚罗珠堪布
3. 我们想去看清一部汽车,当把所有的零件拆散了以后,在拆散的每一个零件上,我们却找不到原来那个实实在在的车的影子,它就在我们手里消失了,找不到了,如果汽车是实有存在的,就不可能消失,现在它消失的现象本身,就否认了汽车的实有性。——慈诚罗珠堪布
4. 如果你真正有智慧的话,便能找到涅槃的地方,就在痛苦里。痛苦是最好的老师,你不必花一分钱,不必很尊重他,也不须发什么戒言,这老师都与你同在,事实上痛苦是你逃不掉的。所以我们虽然生活在这充满痛苦的社会里,如果有清楚的觉知,那我们便会更尊重佛法。这即是法对我们的加持。——宗萨钦哲仁波切
5. 人究竟是什么?人间不过是一个剧场,我们正在演着一个角色,不能因为有超越,我们就不好好演戏,因为任何名角都是观众捧起来的,你的超越与你表演的投入息息相关,然而,你却要明白,舞台上的你并不是你,它只是你生命的一个表象而已,你的本质仍超越于它。嬉笑怒骂,出世入世而已。——宗萨仁波切
6. 四十九年唇口债,千七百则葛藤巢;老僧怕事都推却,闲把光阴送南无。
7. 显乘和密乘最后的究竟果位是相同的,而暂时的行道过程之中,密乘金刚乘有四个殊胜之处超越显乘:见解不愚昧、修行方便多、行为无难行、根机为利根。而殊胜之处归根到底取决于转变意乐之上。——亚青阿松
8. 人生是一场梦,有人在死的那一刻会醒来,有人这辈子永远醒不过来,有人依靠殊胜因缘当下醒悟。不管怎么样,真相不会因我们不知道而不存在。我们的不知道,只会让自己因为执著受苦。——索达吉堪布
9. 把修行和生活融合在一起,把佛法运用到日常的生活和工作当中,把生活和工作变成修行,这样才能解脱,才能成就,之前不可能。发心、然后干活;发心、然后工作。发心了都是善业,不发心都是恶业。念佛念心,就是观察心。每个起心动念都能把握住,那你所做的都是善业;如果没有把握住,那个时候都是恶,关键是这个心。表面上、形式上没有善恶,心到位了,一切到位,心不到位,什么也不到位,好好的发慈悲心、发菩提心。——达真堪布
10. 真的不忍心告诉你,这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女,只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭,只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也,满世界都是你的,整个世界又都是空的。——大宝法王
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