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设为首页慕印居士：《坐花志果》译白 之三十三 敬师获报
慕印居士：《坐花志果》译白 之三十三 敬师获报
浙江某解元，幼时，封翁（解元之父）即延请名师训导之，师教法精严，封翁于师，亦敬礼备至。自开蒙（幼童初读书，曰开蒙）以至开笔作文，不换塾师，其子二十岁为秀才，师以生平所作制艺（考场中的时文，曰制艺）悉授之。又选其极佳者数十篇教他熟读，并说道：“我一生精血尽在此矣，如考场遇相同题材，皆可获第一，夺得大魁天下。”其子接受，略读皆能背诵。
不多久，师寝疾在床，父子视医煎药，必诚必谨，及师死，备棺入殓，十分细致整齐。又周到抚恤其妻及子。馆谷（塾师薪水，曰馆谷）丰厚，无异师在时。积数年，不怠慢厌倦。
等到中解元那一年，封翁梦师来谢。并且道：“以前我有文数十篇授予令郎，恐他久而忘记，应当令他熟读，这是我以此报恩也。”翁醒来，以问其子，果然有这回事。因告以师梦中之语，教子读熟师文。至七月初，仅熟其十分之六七，其子拟暂且放下。这夜，翁又梦师至，说道：“昨见令郎夜读我文，尚未读熟，试期已近，应督促他，勿遗一艺也。”翁醒，以责其子，子不得已，尽读熟之。及至考试，头场三题，师文中得其二篇，就将师文照录之。尚缺孟子一艺，竭一日之力构思写成，以求与师文工力相等，揭晓，遂中解元。
坐花主人评曰：自世风日下，富裕之家，酒肉徵逐，声色娱情，虽日费千金，亦所不惜。至于延师训子，则锱铢（比喻极细微的数量）必较。若封翁之所以所以待其师，岂不忠诚而且恭敬欤？终获其敬师之报，岂不宜哉！
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