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设为首页净界法师：如果我们不知道破障法门，可能就是前功尽弃！
发布时间：2016年03月22日
如果我们不知道破障法门，可能就是前功尽弃！
净界法师
当我们在修学《首楞严王三昧》的时候，它对我们身心世界最大的作用简单的讲就是破障，破除我们身心世界的障碍。这一点我们可以从本经的序分，乃至于正宗分可以看得出来。序分的时候，是阿难尊者遇到摩登伽女的灾难，而请佛开示圆顿止观的法门。到了正宗分的二十五圆通乃至于整个五蕴魔境，佛陀都是着眼在破障的法门。
本经的障碍其实是有三个障碍要破除的：第一个是烦恼障，第二个是业障，第三个是鬼神障。烦恼障跟业障是属于我们内心的障碍，鬼神障是属于外在的障碍。外障是比较容易破的，本经是持《楞严咒》，以诵持神咒来破除鬼神障，其实它的重点还是在破除内障，因为本经的内涵跟意思是说：内魔不起外魔不生，内心的烦恼是根本。
破障的意义也就是说，比方说我们今天开一部车子要到高山去，虽然我们这车子的力量很大，我们的方向也很正确，但是在道路中间有一个很大的石头，你就开不过去了，你最后只好无功而返。我们在大乘的菩提道当中，虽然我们内心有很强烈的菩提心，也找到一个正确的法门，但是如果我们身心产生障碍，如果我们不知道破障法门，可能就是前功尽弃，乃至于堕入于天魔外道，最后就失掉了菩萨种性，所以破障法门是极度的重要。
从本经的学习，我们可以知道，当我们心中产生强大的烦恼，或者重大的业障现前的时候，你应该怎么办？你说你念佛，你说你持咒，其实这个都是表面的对治。从本经的学习我们知道，当你认为身心状况不对的时候，最好的方式就是正念真如，你透过即空、即假、即中的观照，赶快把心带回家。当我们障碍现前的时候，最怕的就是你在障碍的过程当中产生迷惑颠倒，产生了坚固的执着，然后产生身心乱动，那就完了！
本经的意思就是说，你障碍现前的时候，你记住不要乱动！为什么不要乱动呢？你不能取着。那怎能够不取着呢？你就是要有智慧的观照，即空、即假、即中。所以当我们业障现前的时候、烦恼现前的时候，你安住在不迷、不取、不动，你可以把所有的障碍降到最低，那暴风雨够把它降到最低。
这时候我们知道烦恼障、业障它是生灭法，烦恼障跟业障有一个最大的天敌就是时间，它熬不过你的时间，你只要不动，它很快就消失掉了。我们修行最大的忌讳就是乱动，盲目的乱动，为什么会盲目的乱动呢？因为你没有智慧。所以我们不断的学习本经来加强自己的观照，使令我们达到不迷、不取、不动，这养兵千日你不知道你什么时候用得到，也可能是你临终的时候，那一个烦恼现前，也因为《楞严经》的不迷、不取、不动，而把你保护住了。所以我们的确是要在平常加强不迷、不取、不动的能量，这一点是很重要的。
净界法师 楞严与净土-----269
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