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设为首页净界法师：销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身！
发布时间：2016年04月24日
销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身！
净界法师
庚二、述所证浅深
阿难尊者叙述自己在听了三卷的经文以后，他所证悟的功德浅深。
销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
阿难尊者他听了《楞严经》以后有什么受益呢？有二个好处：
第一个、他知道这一念心性是本来不生，本来不灭，消除了无量劫的颠倒妄想。
我们前面一再的强调，我们的颠倒妄想是从五蕴身心生起的，你要没有身体你怎么打妄想？你一定有一个身体，有一个思想你才能打妄想。
佛陀在讲本经的时候，把我们的虚妄相完全破坏了，祂一再的告诉我们，身心世界是来无所从，去无所至，它没有真实体性，它只是一个刹那刹那生灭的一个影像而已。我们所有的妄想都是以身心世界为住，所谓的妄认四大为自身相，妄认六尘缘影为自心相。所以当我们身心世界这个水泡的妄相被破坏以后，附在身心世界的妄想也跟着破坏。
不历僧祇获法身，我们破妄以后，我们并没有偏空，还能够不需要经历三大阿僧祇劫，而能够证悟清净的法身。这清净的法身就是我们说的如来藏妙真如性，也就是清净本然，周遍法界的现前一念心性。
蕅益大师的意思是说：它这一段的获法身是一个解悟，不是证悟。
按照蕅祖的判教，阿难尊者在这个时候，是圆教的初信，断除三界的见惑，大开圆解。也就是说，他这个时候真实的自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，其体无别。
我们过去的思考都是绕着我们这生灭的身心世界，我怎么样、你怎么样，真正悟入真如本性的人，他看事情不是这样，他从一念心性出发，看到人生就像是一个水泡，起起落落如此而已。
阿难尊者这时候不再随妄相而转，这时候他自知自己是未成之佛，诸佛是已成之佛，其体无别。这时候他的心已经观察到真如本性的存在，虽然他还没有回家，就像古德说：他看到家在那个地方，虽然还没有回家，但是他已经知道、相信家在那里。
因为他这时候还有无始的习气，六根中有很多习气，但是他见惑已断，他知见已经建立起来，大乘信心建立起来了，但是还有很多烦恼习气要对治，所以他后面还要发愿，还要产生很多的修学。
到这个地方，是阿难尊者他一方面赞叹佛陀、赞叹法，一方面把自己听闻三卷经文以后所得到的利益，把它表达出来，说是销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。
净界法师 楞严与净土-----307
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