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设为首页净界法师：忏悔我们重大的罪业，有十个法门！
发布时间：2016年05月10日
忏悔我们重大的罪业，有十个法门！
净界法师
这个地方讲果报是指的众生跟世界二种的果报。那么这个果报为什么相续呢？主要是一种生死业力的推动，而使令它相续。生死的业力在本经当中讲到杀、盗、淫三种业力为根本。所以我们在持戒的时候，佛陀不管在家出家，都是以杀盗淫妄来当做根本重戒，因为它是生死轮回的根本。
在修学当中持戒为本以外，印光大师还提出了一个忏悔的重要，因为我们杀盗淫的业力，今生即便不犯，但过去生还是有累积很多的业力，应该如法的忏悔。
智者大师在《小止观》当中，讲到忏悔我们重大的罪业，有十个法门，这十个法门俱足的话，一切的重罪都可以消灭。十个法门我们把它分成三大类：
一、修前方便
修前方便有三段：
第一、深信因果。我们忏悔的人，第一个要对因果深信不疑，我们要相信罪业决定会招感痛苦的果报，对这样的道理深信不疑，要有一定的信仰。
第二、生重怖畏。我们对于当来的果报，这种痛苦的果报要生起怖畏之心。
第三、生起惭愧。我们在忏悔的时候对已经做的罪业，要有后悔诃责的心情，要惭愧。这个就是在修前你内心的准备。
二、正修仪轨有三段：
第四、求灭罪法。你不是只有心态，你要有一个法门，比方说八十八佛，比方说大悲忏等等，要有一种灭罪的法门来修学。
第五、发露罪过。我们在忏悔之前，要在佛前把自己过去所造的罪业发露出来。
第六、断相续心。我们要发愿从今以后永不再造作，要有断除恶念相续的决心。
这个是在正修的时候，三个重点。
三、增上，功德增上有四段：
第七、起护法心。我们忏悔以后要对佛陀的正法，要生起护持的心情。
第八、发大誓愿。发大誓愿等于是悲悯众生，发大悲心，希望一切众生都能够离苦得乐。
第九、念十方佛。忆念诸佛的功德而生起好乐。
第十、观罪性空。观察我们无量劫所造的罪业，其实就是一念的心性当中，一念的迷情而生起的；所谓一念的迷而生死浩然，假设这一念迷情消失了，整个生死的因果就全部消失了。为什么呢？因为我们心性本来没有生死，也本来没有这个业的。观罪性空就是回归到清净的本性。
这十个法门，如果如法的修学，一定可以灭除一切的重罪，这个就是在减损生死的业力。
净界法师 楞严与净土-----329
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