RSS
加入收藏
设为首页净界法师：清净本然怎么就产生身心世界呢？（六）
发布时间：2016年05月09日
清净本然怎么就产生身心世界呢？（六）
净界法师
子三、明业果相续。
其实众生跟世界会相续，最主要是因为有业力的相续，才有所谓的果报的相续。业果相续的业，指的是我们善恶的业力；果报指的是世界众生的依正二报，也就是说世界跟众生，固然是由一念的妄动而生起，但是它要相续，它必须靠业力的支持，第六意识要有种种的造业才会相续。
业果之因
欲界受生的业因
欲贪
富楼那！想爱同结，爱不能离，则诸世间父母子孙，相生不断，是等则以欲贪为本。
我们会在三界不断的相续，主要的心态就是男女的欲望。
佛陀称呼了一声富楼那说：想爱同结，想就是我们对外境接触的时候产生一种的情想，这个情想就转成一种男女的贪爱。这种情想跟贪爱彼此互相的吸引，时间久了以后，就产生一定坚固的力量，产生结。这种坚固的力量到最后是爱不能离，彼此不能分开。
我们说情爱就好像枷锁，牢牢的把二个人给绑住，没办法分开。也就是这种情想跟彼此的贪爱，所以这世间上父母生儿子，儿子生孙子，使令世世代代彼此相续不断绝，这样一个相续的力量，主要是贪爱男女的欲望为根本。
有一个禅师他在参学的时候，刚好经过一个结婚的喜宴，他讲了四句话，其中第一句话他说：孙子娶祖母。为什么孙子娶祖母呢？因为祖母她在世的时候，特别喜欢这个孙子，感情很深，每天都逗着他玩，日久生情，情久生爱。结果祖母死掉以后，她前生有这样的一种想爱同结，爱不能离的力量，看到彼此间感应就非常的强，所以二个就结婚。
在美国也做了实验，发觉家庭的组合有一种冥冥的力量，比方说二个兄妹，他从小的时候，另外一个被领养，时间久了以后，突然间见面以后。他们本来没有见过面的，兄妹从小就分开了，但是他同为一家人的时候，他感觉就特别亲切，一种莫名的亲切。身为一家人，他有一定的情感，有一定过去爱的力量，这个就是一种父母子孙，彼此相生有一种不断绝的力量。
杀贪
贪爱同滋，贪不能止，则诸世间胎卵湿化，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。
杀，断有情生命。杀生也会构成我们来三界的力量，因为你杀人家的命，欠人家的命债，来生要去还的。
贪爱同滋，贪不能止，说这杀生的因素是怎么来的呢？因为我们在世间有一个色身的时候，我们很惯性会爱着我们的色身，我们想要有一种共同的希望要来滋养我们的色身，使令我们的色身变得健康美貌。而这种贪爱色身的心，是很难克制的，很难调伏的。也因为这样的缘故，在世间当中胎卵湿化四种众生，他们就随着他们个人势力的强弱，彼此间可以说是弱肉强食，互相的吞啖，就造成了一种杀生的力量，也造成了一种轮回的力量。
我们的六道轮回除了贪欲以外，这个杀生也是一种力量。
盗贪
以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类。死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。
盗，不与而取他物。
以人道来食羊来做一个例子。因为在印度的时候，古代印度吃都是吃羊肉、牛肉为多，羊肉特别的多，所以佛陀在举例子的时候，就以人来食羊做例子。
羊死为人，人死为羊，你平常经常吃羊，但是身为一个羊，它也不是很喜欢被人家吃的，所以你把它杀死的时候，它内心基本上有嗔心，而想要去报仇，只是它的力量不够，但是它报仇的心是存在的，所以它临终的时候，结下一个很强烈要报仇的恶心。而这种恶心，我们知道诸法因缘生，那什么叫因缘呢？就是彼此内心的动作，心一动就是一种因缘。所以羊死为人，等到它羊的业报尽的时候，它善业的力量跟它报仇的心结合，这个时候它变成人。吃羊的这个人，他把福报享尽变成了羊，所以彼此间就互相的来吞啖。
如是乃至十生之类，不但是人跟羊的互动，这十生可以说是死死生生，彼此之间杀害对方的生命来啖其肉。
古人说，你今生吃他半斤，你来生要还他八两，跑不掉的！
所以这种互相啖食的恶业是俱生的，说是假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇的时候，果报还自受，是如影随形的，而且是穷未来际的，这就是以盗贪为本。盗取他人的生命，来当作轮回的根本。
所以我们在整个业因当中，佛陀把它会归成主要三个，欲贪、杀贪跟盗贪，这是我们会不断的在三界轮回的三大因素。
辗转相续
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本，以是因缘，业果相续。
（总结）是什么样的力量，让整个轮回会相续呢？
杀盗淫，佛陀在总结的时候偏重在杀生跟淫欲。
杀生：汝负我命，我还汝债，其实这个地方是有四句，四句有二种因素：第一个是命债，第二个是肉债。命债有二种：比方说负则欠也，你今生欠我的命，汝负我命，你来生就汝还我命；如果是我负你命，来生就是我还你命，这个就是命债。第二个、肉债也是一样，你欠我的肉债，你来生还我的肉债；我欠你肉债，我来生我就还你肉债。总而言之，欠命债就还命债，欠肉债就还肉债，因为这二种命债、肉债的二种因缘，经百千劫，常在生死。这个跟杀生有关系。
淫欲的生起有二种，一种是爱，爱他的心，第二个爱他的色。说汝爱我心，我爱汝心，这是一种情感的作用；我怜汝色，你怜吾色，这种欲望，我们讲日久生情，情久生欲。在整个男女结合当中，就是情感跟欲望结合，因为这样的缘故，也经百千劫常在三界轮回当中。
总结，整个生死的业力就是杀、盗、淫三种业力为根本，因为这样的因素，使令整个业果相续。也就是说因为有杀盗淫三种业力，使令前面的众生世界二种果报，就不断的一次一次的出现，众生跟世界是靠业力来支持的。
净界法师 楞严与净土-----328
------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿：fayz@fjdh.cn 联系我们 QQ：437786417
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
