广论学习问答360则:若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理?
发布时间:2013年07月01日
广论学习问答360则:若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆『观』之异名,即是观量.是否应理?
【第二 O八则】
问:若忍、若乐、苦觉、若见、若观.有认为皆‘观’之异名,即是观量.是否应理?
答:观依于定,即于所观境中,以分别观察后,生起无所畏难(无疑无怯之心)曰忍;次于所观境,甚感兴趣,生起欲乐曰乐;次于诸异门,皆能明了曰觉;次于胜观境,生起能见功能曰见(非空见之见);最后于所观境,生
起耽看,亦即一心于正理决断甚不舍曰观(好之者不如乐之者。此五译为若忍、若欲、若别、若见、若了,或许较切)。此五种乃观之各种行相,非是观量,如佛之空观,皆无上述五种行相。
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