«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容297篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • A Study in Nihilism and Ironic Affinities

    Selbstuberwindung for Nietzsche, citta-bhavana in early Buddhism) understood as the spiritual ...published in Europe. Part Two shows how the Theravada understanding of citta-bhavana could be ...

    Morrison, Robert G.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06164572360.html

  • 唯识与唯了别——一个“唯识学”基本问题的再诠释

    之一。在部派佛教中，对识与心（梵citta）、意（梵manas）的关系，及其伴随功能心所（梵caitta），作了细致分析，以包括识概念在内的蕴界处为基础，组织起诠释一切法体（性）相、有无、染净、因果等...vijn~a^na也有无对境的用法，如在《辨中边论》、《大乘庄严经论》、《三自性论》等中的“唯心说”（citta- ma^tra- va^da，或说“唯识说”...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540641797.html

  • 心识论与唯识说的发展

    “作用”之故；若译为Bewusstsein（意识），则将它视为主体。2 而在当时一般的用例来看，二者皆是可以的。当时印度用来意指“心”之语，除了“识”之外，也有“心”citta与“意”manas。此二...主体，“心所法”是指心部分的作用、状态、性质等属性。主体之心，一定伴随著作为属性的若干心所，此称为“心、心所相应”（sa?prayoga,sampayoga）。对于主体的心，在原始佛教也用心citta、...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005448004.html

  • Review Article

    " has the root cit- ("to think"), which is the root of the word citta, often ...title for doctrines of the Yogaacaara school. Later Buddhism used the expression "citta-sa^...

    ALEX WAYMAN

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06195372486.html

  • The Lamp and the Wind in Tibetan Buddhism

    vipa`syanaa) that is unaccompanied by Calm (`samatha) the yogin's thought (citta) fluctuates in the ...has the motionless fixation, exactly as wished, on a meditative object (aalambana) of thought (citta...

    Alex Wayman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06265672711.html

  • 唯识与唯了别 ——“唯识学”的一个基本问题的再诠释

    派佛教中，对识与心（梵 citta）、意（梵 manas）的关系，及其伴随功能心所（梵 caitta），作了细致分析，以包括识概念在内的蕴界处为基础，组织起诠释一切法体（性）相、有无、染净、因果等的...《唯识二十论》说“心(citta)、意(manas)、识(vijnana)、了(vijnapti)，名之差别”。（《大正藏》三十一册）此中，玄奘译vijnapti为“了（别）”。此处是说识与了别，体一...

    周贵华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374452981.html

  • 以契经看阿赖耶

    之前而有了特别的分别想法之故。对于这个误解我们会稍后说明。　　“意”是观念、见解的活动，“识”是认识、知觉的作用，“心”为集起〈citta〉，也就是掌管思维等之功用或性质，所以，又称为“心王”。这三字...本体或是主管思维的功能，并不能凸显如此的状况，因为，它的特性或性质的表征并不是在此，而是在所有精神活动的集起〈citta〉现象。　　“识缘名色”的另外一个疑问是，“识”独尊于“名色”之前而有了生命是以...

    净丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092654807.html

  • Buddhist and Western Psychology

    feminine wisdom. Jan T. Ergardt's contribution focuses on citta in the religious life of early ...Suutra and the Trisvabhaavanirde`sa by Vasubandhu. In the former, the Buddha explains that citta has no ...

    Nathan Katz

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21444771975.html

  • Buddhist and Western Psychology, Edited by Nathan Katz

    feminine wisdom. Jan T. Ergardt's contribution focuses on citta in the religious life of early ...Suutra and the Trisvabhaavanirde`sa by Vasubandhu. In the former, the Buddha explains that citta has no...

    Frank J. Hoffman

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21444871976.html

  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（一）

    便是“系心”、“观察”[40] ，为了了解观想念佛，先了解什么是“系心”、“观察”。什么叫“系心”？由《佛教汉梵大辞典》查得，“系心”[41]是"citta-dhāra?a"、"citta? dattvā"或"adhyo?ita"。"citta-dhāra?a"是"keeping in remembrance, memory"[42]，是“持在心中不忘记”之意。"citta? dattvā"是(梵德...

    释修优

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242602.html
上一页12...67891011121314...2930下一页