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  • 敦煌写本《观心论》校勘

    名为持[39]斋也。又持斋者，食有五种。一者法喜食，所谓依如来[40]正法，欢喜奉行[41]。二者禅悦食，所谓风外澄寂，身心悦乐。三者念食，所谓常念诸佛，心口相应。四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿。五... [39]原本无“持”，今依龙谷本、朝鲜本、金泽文库本、日本流通本所加。 [40]原本无“来”，今依S2595(T85)、朝鲜本所加。 [41]“行”，原本作“公”，今依S2595(T85)、S...

    宗性法师

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  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    36,柏林寺（河北赵县） 　　37,正定文庙（河北正定） 　　38,修德寺（河北曲阳） 　　39,净众院（河北定州） 　　40,岱庙（山东泰安） 　　41,五子山院（河北曲阳） 　　42,广惠寺（河北...岳庙（河北曲阳） 　　36,柏林寺（河北赵县） 　　37,正定文庙（河北正定） 　　38,修德寺（河北曲阳） 　　39,净众院（河北定州） 　　40,岱庙（山东泰安） 　　41,五子山院（河北曲阳） ...

    柴树青 柴千军 柴有才

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    　　胜义彼一切　　种子许六类。　　一念相俱起　　设彼随流转　　决定与待缘［41］及能引自果。　　定无记可熏　　与能熏相应　　能熏非异此［42］是为熏习相。　　彼六无相应　　三差别俱故　　一念不并故　　...实无先后之别。　　［41］唐译作众缘，藏本无众字。　　［42］唐译作所熏非异此，语意相反，待勘。　　［43］此是如任运后灭之意云见无性释论。藏译此论盖每取无性说改文也。　　［44］魏译无此二颂。　　［...

    吕澂

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  • 西藏传本摄大乘论

    一切趣。　　此中颂曰。　　 外内不明了二及幻有性　　胜义彼一切种子许六类。　　 一念相俱起设彼随流转　　 决定与待缘(注 41)及能引自果。　　 定无记可熏与...上文。　　(注 38)原文作gis，第三转声，唐译作与字，更洽。　　(注 39)此染衣所用。　　(注 40)唐译作入后，但入时即显现时，实无先后之别。　　(注 41)唐译作众缘，藏本无众字。　　(注 ...

    吕澂

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  • Dharma and Moksa

    ·期刊原文 Dharma and Moksa By Daniel H. H. Ingalls Philosophy East & West V. 7 (1957) pp. 41...---------------------------------- 　 p.41 IN WRITING OF dharma and mok.sa I shall take as my ...

    Daniel H. H. Ingalls

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  • Integrating Buddhism and HIV Prevention

    family member.(n19, n41) Exclusionfrom the family is described as the worst imaginable punishment.(n31)...another member of herfamily.(n41) Lao and Thai also view female genitalia and bodily fluids as dangerous ...

    SANA LOUE; SANDRA D. LANE; LIN

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  • Luminary Buddhist Nuns in Contemporary Taiwan

    ------------------------------- P41 ing Taiwanese Buddhist monks during this period were first ...spiritual comfort"(41) should not be overlooked. The transformation of Guanyin from a male deity to ...

    Wei-yi Cheng

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  • Metaphysics in Dōgen

    palace of ordinary people." [41] For Dōgen, metaphysics has liberating or religious significance. ...the mercy of time, moves on without stopping for even an instant. p. 41 Metaphysics in Dōgen ...

    Kevin Schilbrack

    |english|buddha|buddhism|

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  • Names, Actualities, and The Emergence

    ThoughtBy John MakehamPhilosophy East & WestV. 41 No. 3 (July, 1991)pp. 341-363Copyright 1991 by ...will come to know its name. [41] In this passage 'form' (xing) is paired with 'image' (xiang); '...

    John Makeham

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06161272349.html

  • On the Buddhas Answer to the Silence of God

    NevillePhilosophy East and WestV. 41 No. 4 (October 1991)pp.557-570Copyright 1991 by University of Hawaii Press ... whirlwind (Job 38-41), the human scale of judgment is simply too small to comprehend the scale of ...

    Robert C. Neville

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06172872392.html
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