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Lydia或是居住在北方草原地带的Turanian民族坟墓丘的展转影响而来。69 象征说主要有两点，一是st[pa的成立象征着宇宙山，作为塔的顶冠柱就是宇宙轴，其中汉译佛典中的须弥山，经常被学者们所...London 1957. pp. 165-167. 69 J. Fergusson ,Tree and Serpent Worship. London 1868. 70 P. Mus, Le ...
湛如法师
|佛学论文|因明|五明|
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《性灵集》所谓人能弘道斯言实焉。 《论语》子曰：“人能弘道，非道弘人。” [例48][69] 《性灵集》贫道添备下菜思齐上圣。 《论语》子曰，见贤思齐焉。 [例36]出自《奉贺天长皇帝...全集》539页，《论语·卫灵公》第十五。 [69] 《性灵集》，见《弘法大师全集》543页，《论语·里仁》第四。 [70] 《论语》“简在帝心”也出现在《性灵集》的其他文章里。如《性灵集》《敕赐世说...
静慈圆著 刘建英 韩昇译
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明嘉初至靖二十七年（1522—1548）。窟内的雕刻，以第五窟外部69幅压地隐起的水陆图最有价值。 中国佛教石窟自公元3世纪至16世纪，前后绵延雕凿了一千三百余年，广布于中国大部分省区，是中华民族...
胡立新
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） 杭州临安县径山 │（注66） 2.（景德）灵隐寺（注68） 杭州钱塘县灵隐山 │ │3.净慈（山报恩光孝禅）寺（注69） 杭州...
不详
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。 13 陆永峰：《敦煌变文研究》，巴蜀书社2000年5月版，第69页。 14 王重民、周一良：《敦煌变文集·出版说明》，人民文学出版社，1957年8月出版。 15 路工：《唐代的说话与变文》，...
俞晓红
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世界的統治者、轉輪王”，[68] 卻也同時稱呼元朝宗王喃忽里、喃答失父子為菩薩。[69] 碑文第15行更記載了喃答失心中的“轉輪王”：
burqan nomïnga ...Variorum, 1994), pp. 52.
[3] Herbert Franke, pp. 52-69, 77-79.
[4] David M. Farquhar, “Emperor ...
不详
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140页。 [xvi]《五灯会元》卷二，苏渊雷点校本，中华书局1984年版，第69页。 [xvii]王仲尧《易学与佛教》，中国书店出版社2001年版，第300-301页。 [xviii]参潘雨廷《...
刘泽亮
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北京猿人，大约生存于69万年前，属于从古猿向智人进化过程中的原始人，能使用火并会保存火种，标志着人类已从动物界分化出来。此后，原始社会经过漫长的发展阶段，逐渐向私有制社会过渡，而人类文明也历经许多层次...
不详
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于建业。支谦专以译经为务，所译典籍广涉大小乘经律，共88部，l18卷，现存51部，69卷；康僧会译出《六度集经》9卷等。当时译经，大小乘并举。小乘经典强调禅法，注重守神养心(“守意”)；大乘偏重般若。...
不详
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王。正隆元年(1156年)以司徒致仕，进封曹王；于当年逝世，享年69岁B14。本传中说张“读书过目不忘，该综经史，善属文”，不仅颇富治世经国的才略，而且坚持正义，不惧强权，“天资乐易，不为表...
不详
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