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道场时，以十六心（46），得阿那含（47）；以十八心（48），断无色界结；以三十四心（49），破一切烦恼，得一切智（50），成佛已具受人法饥、渴、寒、热、老、病、死等，虽心得解脱，身犹有碍。但以一切智慧... （49）三十四心：上述十六心加十八心，共计三十四心。见《大毗婆娑论》卷一五三等。
（50）一切智：佛智之一，《大智度论》卷二十七：「总相是一切智……一切智者，总玻一切法中无明暗」。这就是说，...
不详
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犊子系的著作，论据充分、有力。参阅《中国佛学源流略讲》第73页，中华书局，1979。
[19].参阅《异部宗轮论》，《大正藏》第49卷，第15页中。
[20].《沙门不敬王者论》，《弘明集...二十六，《大正藏》第49卷，第262页上。
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夏金华
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，还题写了传法记，及各种功德。
第三次 天复十七年（后梁均王贞明三年，917年），“□□□□□□并□造八面金金，塔，内外塑画功德八龙王”，[49]金金二字，显然均缺右边，为八面形金属法器。...《道家金石客》文物出版社1988年第79页。
[49]《金石萃编》卷一一九第8页。
[50]《金石萃编》卷一一九第8页。
[51]《金石萃编》卷一一九第8页。
[52]孙机《...
李斌城
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士子周密在《齐东野语》卷六〈祥瑞〉中所说：“世所谓祥瑞者，麟、凤、龟、龙、驺虞、白雀、醴泉、甘露、朱草、灵芝、连理之木、合颖之禾皆是也。然夷考所出之时，多在危乱之世”49。却缘通过“非常”手段夺得“九五...注释：
49北京，中华书局《唐宋史料笔记丛刊》张茂鹏点校本，一九八三年，页108。
50页124。
51上海古籍出版社《续修四库全书》影印清抄本，页48下。
52页668上。
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不详
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，将大殿之后，灵照塔之前，建法堂一座，其上为藏经楼，内藏二十五年由北京请回《龙藏》全部，《大藏遗珍》全套，又李伯豪主席送《碛砂藏》一部。”[[49]]1954年夏，在云居“首建成法堂一幢，上为藏经楼，...，《普门学报》，2007年37期，页82。
[49]岑学吕：《虚云法师年谱》，页100。
[50]岑学吕：《虚云法师年谱》，页188。
[51]岑学吕：《虚云法师年谱》，页119。
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胡孝忠
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品饮，惟是自性自作，直与慧能自性妙用相呼应。自性果然是人人本具，处处现成，只看一心能不能会得。虚云在《和方乃斌居士韵》中说“禅悟谁能承鉴祖”，[[49]]“鉴祖”即大鉴禅师六祖慧能，喻指大乘顿教禅法。....大乘起信论[M].北京：中华书局，2005.
[48](唐)卢仝.走笔谢孟谏议寄新茶[A].全唐诗：卷三八八·一十[C].
[49]虚云.和方乃斌居士韵[A].净慧主编.虚云和尚全集：...
冯天春
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initiator of the Southern School of Ch'an Buddhism. Page 49 depicts Hui-neng passing the Law and his Sā...[48]神会的门人又认为神会得到六祖慧能的默授付嘱[49]，因此，荷泽派的弟子都尊神会为中原禅宗的七祖。
五０页神会大师身后有一年经比丘，自是次页的和尚张惟忠，云南当地的文献对张
页207...
李玉珉
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写成的写本中。柏林藏品中存有大量的医学、[49] 天文学和星占学文献。[50] 此类写本对研究回鹘历法不无意义。还有同样较少受重视的经济类文书，[51] 即有关买卖的契约、继承法规、解放奴隶文书以及其它...议论文），柏林，1969年。
[49] 几乎所有类似种类的残卷已被热合马提刊布，见其所著：《关于回鹘的医学（Zur Heilkunde der Uiguren）》，第1部分载《普鲁士科学院学报（...
茨默
|五明研究|
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华是指“欲得往生十方净土”，红莲华则是指“往生诸天宫”。（ Reis-Habito 1991:49 ）
(2) 约在婆伽梵达摩翻译《千手经》的同时，尉迟乙僧在长安慈恩寺塔前画了一幅千手千眼大悲像...
于君方著 徐雅慧 译
|大悲咒|
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》(大正藏第49卷)、《法苑珠林》(大正藏第53卷)、《观音义疏》(大正藏第34卷)、《法华义疏》(大正藏第34卷)、《法华传记》(大正藏第51卷)、《辩正论》(大正藏第52卷)、《弘赞法华传》(大正...
宋道发
|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2248274893.html