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，猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強是非耶？」 師於言下悟理。（T49,p844c） 五、格魯派的看法 格魯派的格桑嘉措在其著作《大樂光明》中指出： 1大手印分成顯教的大手印以及密宗大手印。密宗的大...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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南朝在寺后凿千佛岩。隋代在寺旁建舍利塔。唐代增建琳宫梵宇49座，极为壮观。与山东灵岩寺、湖北玉泉寺、天台国清寺齐名，合称“四大丛林”。
法相唯识宗祖庭
慈恩寺在西安...
不详
佛学论文|因明|五明
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48、49页。 转引自王志成著：《解释与拯救》，上海学林出版社1996年版，第151 页。） 库比特认为传统宗教信仰是错误的，现代人再相信一位客观的“上帝”是荒唐的，因此我们应切断与宗教实在论的...
王志成
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语言中作为地平线而得以显现。”(注：Rich-ard Kearney:Modern Movement in European Philosophy，第49页。Ar-ebury1992。)在诗...
李勇
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完全不同的思想路数。在儒家，以自然为法，即所谓“盖天命之性，其理自然，非智力技巧所能造作也”[1](p.49)；而在佛教，“离天性之自然，而外立其德，自以为道者是也”[1](p.42)。由此而产生的...
何俊
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高僧传》有出入、其载为僧统清凉国师。 5 太虚〈论贤首与慧苑之判教〉 参考书目： 1、 吕澄佛学论著选集 2、 中国历代高僧传 3、 大正藏49、50、51、52〈澄观〉篇 ...
隆净
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②李昆声：《云南考古材料所见傣族先民文化考》，云南人民出版社出版《贝叶文化论》1990年，第49-67页。 ③罗廷振：《从出土文物看小乘佛教在西双版纳的传播》，《东南文化》1992年第二期26...
罗廷振
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《佛祖统记》，《大正藏》卷47。 《释氏稽古略》，《大正藏》卷49。 《芝园集》，《续藏经》卷2，10·4。 《续灯录》的著者为佛国惟白，即法云法秀的法嗣，宗赜依法秀禅师出家受具，与惟白都是...
湛如
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1)汤用彤《隋唐佛教史稿》95页，中华书局1982年版。 (2)见神迥《天台法华疏序》，大正藏49册100页。 (3)见《法华传记》附录，大正藏51册97页。 作者单位：北京师范大学哲学系。
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徐文明
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《大正藏》卷50，PP10C-11A。15隋·费长房《历代三宝纪》卷八，《大正藏》卷49，P79A。另在唐·道宣《大唐内典录》卷三，又增一部，则成“九十八部，四百二十五卷”，《大正藏》卷55，P252...
释明生
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