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（2·49）
表现为外部的、内部的和完全抑制的（调息），通过位置、时间和数量来调节。（它因而是）长（时间）的和细微的。（2·50）
第四个（调息步骤）涉及到（...在《瑜伽经》第三章结尾，专门论述了获得解脱的经过及应该注意的问题：
“当罪恶的种子被甚至对这（差别的认识）的离欲所摧毁时，（就产生了）绝对的独存。（3·49）&...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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太和二十一年）（注48）。宣武之初，又诏徒宠侍赵修「敦煌为兵」（景明四年）（注49）。敦煌的丰歉，这时也引起了统治者的重视。正始四年（507）曾因「敦煌民饥」，诏「开仓赈恤」（注50）。看来，在我们...，页998。 注48见《魏书?神元平文诸帝子孙传?东阳王丕传》，页361。 注49见《魏书?恩幸?赵修传》，页1999。《通鉴?梁纪一》系此事于天监二年即北魏景明四年，并记：「促之[修]上道，出城...
宿白
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39。 注三七 参见注三，页46－49。 注三八 〔元〕托克托等撰，《辽史》卷二十二〈道宗本纪〉，页154下；卷二十六〈道宗本纪〉，页174上。 注三九 〔清〕吴西斋，《西夏书事》卷二十五，页... 金波据蒋忠新的研究考订，认为这些梵文咒应为「归依三宝」、「圣无量寿一百八名陀罗尼」、「一切如来百字咒」、「药师琉璃光王佛咒」和「圣日光天母心咒」五种（参见注三，页40， 49〔注十五〕）。注六二 ...
不详
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无量寿经疏》四卷，阐明净土要义，成为净土宗的重要典籍。 我们再从十六观经的总体来看，全部可分为四个段落，（注49） 即： 甲、从第一观的「日想观」，到第六观的「总想观」，主要是在 观想极乐国土的...---------------------- 注49：见蒋维乔：《佛学纲要》所载第十章「佛家的佛行方法」，台 湾，慧炬出版社，民国六十六年。 页152 来照。此时，行者的眼目明亮，亲自看到了佛...
罗锦堂
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步如鹅王，面如净满月，世尊与众俱。」49身体散发金光，面颊丰满如月，走路稳重舒缓。这些都是三 ----------------------------------------------------...c。 47 瞿昙僧伽提婆译，《中阿含经》，T26.1：445b。 48 求那跋陀罗译，《杂阿含经》，T99.2：169c。 49《杂阿含经》，T99.2：161b。 页47 十二相、八十种好...
李玉珍
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----- 17. 志盘，《佛祖统纪》，《大正藏》，册49，卷42，页392，开运三年事。 18. 见葛寅亮，《金陵梵剎志》，册5，卷48，页1393。 19. 同上注，册4，卷19，页847～...知名法师，在金陵有章义道钦、报恩匡逸、报慈行言 ( 玄觉导师 )、净德智筠 ( 906～969 )、报恩法安、[48] 及净德冲煦( 916～974 )、和报恩院清护 ( 916～970 )；[49]...
陈葆真
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的精神；把严肃的佛经奥义变为轻松诙谐的对话〖HTK〗（参见《 禅宗与道家》第49－50页）。 南怀瑾认为，一般讲到禅宗的发展总是强调慧能一系的作用，这是不了解当时禅宗的全貌；事实上在初唐到盛唐时期，...上是“偏见与轻掉所致，不足为训”（参见《 禅宗与道家》第49页），这实际上又是在不指名地批评胡适的观点。慧能一系在盛唐时期的确只是禅宗诸派中的一支，它的势力在中唐以后才壮大起来，所以南怀瑾的看法基本...
邢东风
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佛袓统记》，《大正藏》，第49册，页282中。 8. 参见戒珠，《净土往生传》，《大正藏》，第51册，页120下。 9. 参见蓝吉富，〈隋代佛教风尚述论〉，收于张曼涛主编，《中国佛教史论集（二）隋唐...47]大业九年（613），唐县人宋子贤也说是弥勒出世，召集信士，兴兵造反。[48]后又有向海明假借弥勒之名，潜谋逆乱。[49]史书记载，宋子贤事件「坐其党羽千余家」[50]，向海明事件的反众也高达数万人...
李玉珉
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往生集》中就有一些诸如“截雹咒”、“请雨咒”、“截雨咒”等。[49]可以看出西夏僧人亦利用术数咒语等请雨或截雹，为民息灾。在这些请雨或截雹活动中当然少不了善长于此道的藏传佛教僧人，如大乘玄密帝师就曾在...齐鲁书社2000年版，第133～134页。 [48]宋)李心传：《建炎以来朝野杂记》乙集卷19，中华书局2000年版。 [49]（西夏）智广、慧真编《密咒圆因往生集》，见《大正新修大藏经》第46册...
孙昌盛
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以来，见天下多少兴亡成败提出忠告：「民为贵，社稷次之。中国之君，虽易姓频繁，仍不可废大礼，需善事之。而且必需度德量力而视时务，中国有真主出现时，应速速归附，免动干戈，即是爱民。」[49] 从此吴越国年年...藏》册49，第2035号 《佛顶尊胜陀罗尼》，《大正藏》册19，第967号 《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》，《大正藏》册20，第1154号 《景德传灯录》，《大正藏》册51，第2076号 ...
黄绎勋
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