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自本性流露则为圣贤，就是菩萨！ 71、能受天磨乃铁汉，不遭人嫉是庸才。 72、丈夫当有冲天志，安可作兔草底行。 73、一透龙门云外望，莫作黄河点额鱼。 74、玄珠自朗耀，何须壁外光；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教修学方法明显有儒家的烙印。他认为学佛(道)要亲近善知识，于一切不如法境触目警心无非助缘[73]；要向根本处讨线索[74]；要向身心一切，日用动静间沈细思察[75]；听法、读经要观心，句句消归自心并如...46][47][48][51][52][67][68][69][70][71][73][74][75][76][77][78][79][80][85][87][88][89][98][99][102]...
大 愚
|佛学论文|因明|五明|
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人。凡之与圣，二俱是名......然清净性中虽无动摇，具不坏方便应用，及兴慈运悲，如是兴运之处，即生清净之性，可谓见性成佛矣！"74这段表述同样是法融"心性不生，何须知见？本无一法，谁论熏炼？....... 〔71同上。 〔72 〔日忽滑谷快天撰，朱谦之译：《中国禅学思想史》，第142页。 〔73 道原纂：《景德传灯录》卷四，《大正藏》第51册，第229页下。 〔74同上，第231页上中。...
释启明
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师 2004：74）」，第五讲「由观而转为参，就是使原本修的观照转为参究，进而产生疑情」（慧门法师 2004：84），第六讲「疑情发得起，放不下，便是上路」（慧门法师 2004：102），第七讲「参禅...
释天宏
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cm×74cm。上部三分之二画十一面观音菩萨和地藏菩萨跏趺座于莲台上，观音和地藏头顶华盖，华盖两侧有飞天环绕翱翔献花。下部三分之二两侧画冥道十王，十王坐于几案前，两侧各有一侍女。画面中心观音、地藏菩萨...
谢生保 谢 静
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了解和认识安岳及安岳石刻，我先向大家介绍一下安岳的基本情况：安岳县位于四川省东部边陲，辖69个乡镇，幅员面积2689平方公里，人口154万，是全省典型的丘陵农业县和人口大县。安岳东邻大足74公里，南连...
邓风云
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研究，把经典还原为史，依据史料与历史的观点，重新寻求古代思想的本质与流变，多少忽视了义理的体究。[74]同时，胡适用孤本秘笈，作为惊人之具，以炫耀人目，也不无可议。 另外，近现代佛学研究，也强调直接从...谢诒征译（民78）：《历史哲学》，台北：水牛出版社。 郑寿彭（民70）：《印顺导师学谱》，台北：天华出版社。 印顺法师（民74）：《游心法海六十年》，台北：正闻出版社。 印顺法师（民76）：《以...
黄文树
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处所。故知看者，看却是妄也。净无形相，却立净相，言是功夫，作此见者，障自本性，却被净缚。[73] 自性本然清净，不待人看，若“息妄看净，时时拂拭，凝心住心，专注一境”，[74]非但不能得净，反又生起... [72] 《录校》，页 265。 [73] 《录校》，页 265～266。 [74] 宗密《禅源诸诠集都序》卷 2，《选编》卷 2，册 2，页 433。宗密视此为包括北宗在内的“将识破...
冯焕珍
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／60 第三节 中国佛教学者的崛起／65 一、弥天释道安／65 二、庐山释慧远／70 三、兼有名僧名士双重人格的支遁／74 第四节 鸠摩罗什及其门下／78 一、鸠摩罗什及其译经...
不详
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笃孝，笃孝不若修戒”（注74）。 契嵩认为戒中有孝，然世人不察，甚而忽之不睹，故既不劝孝，亦无福报。如欲得福，则须行孝，而行孝则须持戒。总之，修福、持戒均赖孝而成。然则，孝道又源自善心： ... (73)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？广孝章第六，大正藏卷五二，页六六一中。 (74)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？戒孝章第七，大正藏卷五二，页六六一中。 (75)镡津文集卷第三...
刘贵杰
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