-
自作自成佛道。[37] 又说： 若真修道人，不见世间过，若见世间非，自非即是左。他非我不罪，我非自有罪，但自去非心，打破烦恼碎。[38] ...37] 敦煌新本《六祖坛经》，第22页。 [38] 同上第48页。 [39] 宗宝本《六祖坛经·疑问品第三》。 [40] 《维摩诘所说经·弟子品》，《大正藏》第14册，第541页。 [41] ...
若 宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332144444.html
-
一时期 弥勒信仰之盛行。到了隋代，情形才慢慢有了改变。 依据《金石萃编》卷 38-40， 以及《八琼室金石补正 》 24-28所列，隋代的造像数是：释迦3尊；弥勒9尊 ；弥陀13 尊； 观音9...说到“弥勒菩萨经三十劫 ，应当作佛至真等正觉”；并说到释迦由于具有“精 进力勇猛之心”，所以比弥勒早成佛。其次，《增一 阿含经( 卷38 ).马血天子问八政品》，第二经， 也说到了弥勒成佛后的“...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332744450.html
-
少年弟子释怀业同行。 (37) 又有苾刍道宏 ，慕义净之名而追随西迈。 (38) 这些人在尸利佛室一方面 帮助净公整理经典和翻译，另一方也学习律典。(39) 3. 义净在武则天女皇证圣元年( ...豪杰的影响〉。 (36) 《求法高僧传》卷下〈贞固律师传〉页 11 中。 (37) 《求法高僧传》卷下〈贞固律师传〉附〈怀业传 〉页 11 下。 (38) 《求法高僧传》卷下〈苾刍道宏传〉页 ...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332844452.html
-
Sthavirah)的部派分立之前，为原始佛教。(以上参见木村泰贤《原始佛教思想论》，木村泰贤全集第三卷，东京，大法轮阁，1982年，pp.37-38；和哲郎，《原始佛教?实践哲学》，东京，岩波书店，...律”，可以说是代表部派未分化前的佛教。(参见木村泰贤《原始佛教思想论》，pp.37-38) 5. 参见宇井伯寿，收于《印度哲学研究》第4卷(东京：岩波书店，1965年)，p.114。 6. 以上...
元弼圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144460.html
-
如来。 ”(注 38 )连楞伽经也说：梵王、毗纽、自在、迦毗罗、因陀罗等波罗门教的诸神，也都是释迦的“三阿僧祗百千名号”当中的几个名号( 注39 )。 像这样把解脱...───
(注 38 )大正 12，p.456 (中)。
(注 39 )唐实叉难陀译大乘入楞伽经卷五；大正 16，p.615
(中～下)。
(注 40 )参见印顺之印度之佛教第 ...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334144483.html
-
贸易是受到政府严格管理的。(注38)《入唐记》的这段记载，生动说明了上述事实，可以说是珍贵的史料。注35《入唐记》，卷一，“开成三年十一月七日”条，顾本，页18； 白本，页62-63；小野本，第月卷，...37《入唐记》，小野本，第一卷，页414-415。注38仁井田升，《唐令拾遗》(东京：东方文化学院东京研究所，19 33)，页713-721，“关市令”。 页908 除了以上圆仁在扬州府地区接触的...
黄清连
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335444507.html
-
比丘尼。如禅师静感死后“镂山为塔，刻石为文，冀通万古，庶不朽焉”[38]。再如出身于武氏宗室女的灵觉死，“遂于龙门西岸造龛，即以其月［缺］礼也”[39]。...马章玉增修《康熙仪真县志》卷九《神建传》。
[38] 见静感墓志，北京图书馆藏拓本，载《唐代墓志汇编》第82页。
[39] 《大唐都景福寺威仪和上龛塔铭》，周绍良藏拓本，载《唐代墓志汇编》...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444616.html
-
rdquo;的《唐故天平军节度使随军将仕郎试左内率府兵曹参军李府君墓志铭并序》中，也盛称墓主“外叼释教，内究典坟；滋味道业，乐在孤寂”[38]。他们都是道地的士大夫。毫无疑问，这些同情...墓志汇编》第2273、2274页。
[38] 文载《唐代墓志汇编》第2277页。
[39] 《宋会要辑稿》第二百册“道释一”，中华书局1957年版第7875页。
...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544617.html
-
宗时（贞观）有9例；高宗时（永徽、显庆、龙朔、干封、咸亨、上元、调露、永淳等）38例；武则天时（光宅、垂拱、天授、长寿、万岁登封、万岁通天、久视、大足、长安等）17例；中宗时（神龙、景龙）5例；睿宗时...;丧葬之礼废，则骨肉之恩薄，而背死忘先者众”[37]。因此“死，葬之以礼，祭之以礼”[38]，不仅隆重，而且十分讲究。所以在《汇编》和《续集》的一般墓志中，把丧葬与...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html
-
如何入厕，终不是‘雅事’，但古代艺术家们却并不为此感到棘手，榆林窟第38窟《弥勒下生经变》里在婚娶图旁边，画着一位青年母亲抱着一个婴儿拉尿。另一幅同题壁画上画了几个小孩在旷野里挺着胖肚子撒尿，大地裂缝...香港）有限公司1999年版，第42页。
[24] 同上，第38页。
[25] 《大正藏》第16册，第623页。
[26] 此段文字在姚秦鸠摩罗什译《佛说弥勒下生经》中译为“若有便利不...
胡同庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350744696.html