-
仪轨（24～31颂），而以受戒功德（32、33颂）作为戒学的结束。 在定学中，阿底峡首先说明神通的重要，因为由此方能自利利他，迅速圆满菩提资粮（34～36颂），所以应该精进修习（37颂），而神通...，此后讨论成佛方法的，就多从传统的三学方式，改由六度的项目来讨论。但龙树在论中谆谆教诫，由于佛体具有无边功德，所以成就菩提的资粮亦是无有边际，六度仅是依众生有限的智力而说的，（31）而以六波罗蜜处俗...
张福成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300143977.html
-
的诠释。是以他对天台圆教的理解，是否完全符合天台教理的原意，是可以探讨的一个课题。[31]其次，牟先生依天台的教判，认为华严圆教犹有一隔之权，“即”义不成，并非真正的圆教。这在强调法界缘起之一即一切、...偏盈，而以儒家为正盈之教。[34]此又不必为一些学者所承认。[35]最后，牟先生提出圆教可证成圆善，但圆善是否西方哲学思考进程中最高的问题？而圆善是否真的可由圆教证成？凡此已有学者提出疑问。[36] ...
黄敏浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333844477.html
-
令发赴者。”(注83)圆仁等人在十月三日为遣唐使送别，使节团判官告诉圆仁，希望“得两僧情愿之状，将到京都闻奏，早令得符者。”于是，圆仁在次日“造情愿状，赠判官所。”(注84)遣唐使一行35人在十月五...顾本，页27；白 本，页98；小野本，第一卷，页319；赖本，页71-72。注87《入唐记》卷一，“开成四年二月八日”条，顾本，页31；白本 ，页113；小野本，第一卷，页400；赖本，页80-...
黄清连
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335444508.html
-
四谛思想 古老的契经中，四谛是主要的教说。《杂阿含经》379经、395经等，或《中阿含经》卷7“31经”〈分别圣谛经〉、“30经”〈象迹喻经〉等，对四谛皆有详尽之说明。然在《杂阿含经》中对于现观四谛，...其他部派则不这样认为，如法藏部说：无相住者是由于“于一切相不复思惟，证无相心三摩地具足住”，[31] 而并非如《大毗婆沙论》所说的那样。[32] 依第六名无相住者来说，在圣道的修行中，知苦、断集而证灭谛...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245314.html
-
（《印顺导师百岁嵩寿祝寿文集》（论文篇），2004年4月，福严佛学院，p.1～p.31） 目 次 一、前言 二、龙树所处的时代及其论著 三、龙树所谈的菩萨精神 （一）三乘同入无余涅槃...？若人发愿欲求阿耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间应不惜身命，昼夜精进如救头燃。[30]如《助道》[31]中说： 菩萨未得至，阿惟越致地，应常勤精进，犹如救头燃。 荷负于重担，为求菩提故，常...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391645347.html
-
校释》，里仁书局1987年出版、陈伯海《严羽和沧浪诗话》万卷楼1993年出版。 6. 有关严羽“以禅喻诗”，除注5专著之外，以黄景进〈严羽及其诗论重探〉，《中华学院》28、31期、王梦鸥〈严羽“以...到象征（2）从写形到写意（3）从伦理教化功能到个人心灵表现（4）从积学到妙悟[31]。这些归纳都能提示儒佛交涉下，诗学观念是如何从“诗言志”本位游离转化出其他视野。 唐代诗家如果仅只是以“禅语”喻诗...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425145841.html
-
月核准起造。因此该寺的创立日期，一般都以大正 2 年 4 月为准。（注 31 ）
大殿工程至大正 3 年 (1914)11 月 17 日正式落成。 根据增田福太郎在昭和 4 年 (1929)5 月...原住民）的杂然 思想，有所皈依。境内面积二千坪以上，建坪则达百七十二坪 。虽于大正二年月才创立，但因白蚁蛀蚀严重，堂宇已濒于倒 塌边缘，所以正打算拆除重建。( 注 31)...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435045954.html
-
分为远方便(发心欲杀)，近方便(起身、或掷石、杖打、搏等乃至垂死)，根本(命断、结本罪)等三部份。[31] 远、近方便属《智论》之初，根本属本体，但未论及有关死后的食啖、欢喜等(比丘──杀生戒中的叹誉、...所谓“四十种善道”是十善道各有自行、教他、赞叹、随喜等四种合计之。[35] 文中说明要具足1.出家无量戒律仪2.四十种善道3.深入诸法实相，过二乘地，才名为尸罗波罗蜜。2.、3.原本是在家、出家皆能修...
释悟耿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440845984.html
-
佛教经典，还包括《菩萨 戒经》、《守护国界主陀罗尼经》、《大乘梵网经》、《华 严经》等。(注31) ─────────── ... (注30) 同上。 (注31) 见《万善同归集?中》，同上书，页969b-c ， 及 625a等。 ...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441846001.html
-
30以及卷31的内容就有详细的说明了。 五、结 论 此份报告是分别讨论有关于《大毗婆沙论》之中对于佛陀的看法及各部派的解释内容，像在“菩萨”未成佛之前的种种修行而言，在《大毗婆沙论》里把“菩萨”相关...30] 《大毗婆沙论》卷177? 大正27．888a~889a [31] 《中阿含经》卷11?《王相应品三十二相经第二》大正1．493c~494a [32] 此表参考河村孝照的《有部の佛陀论》p...
釋慈旭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442446011.html