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60
82
南投縣
57
88
111
121
雲林縣
170
176
35
45
嘉義縣
48
92
30
43
嘉義市
48
31
21
20
台南市
31
46
39
50
台南縣
48
123
96
111
高雄市
72
缺
67
95
高雄縣
77
188
128
160
...
宣方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850574.html
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书门下牒，缘厶当 28 管齐州榷酒钱物，勒依元征绢价送纳者。 29 当道数年水旱，百姓流亡，就中齐州尤不 30 支济。厶自去秋到任后，得便申奏，请放逋 31 ...之日，或许咨闻。 35 前件榷酒钱，言（？）下施行，交无出处。若容三 36 二年内，赋税稍登，此时百计圆融，必不阙 37 其经费。厶已具状重奏，乞降哀矜。伏惟 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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------------------------ [30] 《大林奥义书》第四编三之三十，转引自汤用彤，《印度哲学史略》上卷（台北佛光文化事业有限公司，民国90年4月初版），页35。 [31] ...------------ [3] 9[35]; KSA 12, S. 350-352. 本段引文为理解尼采虚无主义此一概念的重要依据，且不易得到洽切之理解，翻译亦颇费力。译文部分并感谢林远泽君提供...
刘沧龙
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注31]。如果此说不谬，可以计算出其间平均每年仅度道士五十六人，这与千人万人竞相争为僧尼的情形相比，通向道观的门口实在太冷清了。 五代道教，承唐代余绪，不少帝王有崇道倾向，但下层人民中重佛轻道风气的...之十四。
31
紹興二十七年（一一五七）
200000
《佛祖統紀》卷四十七。
32
（元）至元二十八年（一二九一）
213148
《元史》卷...
白文固
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需求。[31] 若是因为安宁疗护界采用基督教用语“spiritual”，所以佛教徒不适用，那么佛教本身有许多用语就不能用，例如“karma”──‘业’──与“sajsara”──‘轮回’──皆发源于...spiritual”有更贴切的理解方式？从佛法的观点来看，有情的本质是‘无我’（anatta），“spiritual”意指有情的本质，由我、我所组合而成。[35] 我、我所不离身、心，并非离身、心外别有‘觉性...
释天真
|佛学论文|因明|五明|
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31 李元松的观点立刻引起印顺的回应。同年11月，印顺在《狮子吼杂志》第32卷11、12合期上发表《〈我有明珠一颗〉读后》一文，主要对“现代禅”提出如下批评：一是认为“现代禅”对印顺的作品（指《妙...和体验是最根本的，只有在此基础上才能更好地利益众生，所以说修证是第一义，慈悲则是第二义。35 反之，如果过分强调发心与慈悲，那就很容易导致佛教走向庸俗化和商业化。36 印顺认为大乘菩萨道的要领乃在于上...
邢东风
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1072）均曾读过雪窦之颂古。[31]祖孙三代传习此书，由此可知当时禅宗之教学内容的部分实态。颂古之题材及内容构成一个新的、自成天地的学问领域。圆悟克勤一方面对雪窦之颂古予以评唱，一方面也自作拈古、颂古。...南宋?慧洪觉范，《禅林僧宝传》，卷十一，雪窦重显传内谓“（重）显盛年工翰墨，作为法句，追慕禅月休公。”《续藏经》册137，页487。
[31] 《碧岩录》里载有白云守端与五祖法演对雪窦颂古之心得，...
邓克铭
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对佛教宗派“因材施教”的曲解 杨文中一再引用他从现代禅早期离开的弟子手中提供的所谓“密件”，强调这些“密件”“印有‘禁止外传、禁止盗阅’[31]”，并视为这是现代禅“内密”性格的重要依据。 事实上...第一次第。简略常用的语言则是“开放心灵，疏导情欲”。它的立论点，李老师在其著作中和访谈里，都有详细的阐述[35]。基本上，此系汲取现代心理学的研究成果，尤其是新佛洛依德学派卡伦荷妮和人文心理学家弗洛姆...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413753234.html
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（28）梵声相；（29）真青眼相；（30）牛眼睫相；（31）顶髻相；（32）白毛相。 7、三千大千世界：简称大千世界，泛指世界万物。佛教将世界划分为“小世界”、“中世界”和“大世界”。每一千小世界为...一种比一种殊胜。 31、三智：一切智（知道一切万法的理体、即万法皆空，阿罗汉证得）、道种智（知道万法皆空的理体，也知道万事万物一切现象的发生，菩萨证得）、一切种智（一切智和道种智是一不是二，是圆满...
不详
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研究》，页40。此偈又出现于 ＜一切众生有如来品＞。
[35] 中村瑞隆《梵汉对照一乘宝性论研究》，页40。
[36] 大正藏31卷，820-821及大正，31卷，848上。
[37...三种佛性”解明“法身藏”的佛教存有论殊义。真谛译《摄大乘论释》是从“识”出发，而到达对“信之三义”与“三种佛性”的关系的讨论，此如前引之真谛译《摄大乘论释》卷七＜释应知入胜相＞ 之引文 (大正藏31卷...
不详
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