-
捐赠器官，是一个菩萨道立场的抉择与实践。如何落实佛教的深层生命关怀，使每一个佛教徒的捐赠器官，超越死后八时不动与神识中阴的问题，而成为学习诸佛菩萨行为的菩萨道。[34] 六波罗密的布施度，原即鼓励应...版），页399-。 [34] 洪启嵩，〈器官捐赠与佛教的生命关怀〉，《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》（台湾：台南，财团法人中华佛教百科文献基金会，1996.01），页159-177。另参见：...
林其贤、郭惠芯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482846340.html
-
具有数学的和谐、简单、优美。 7.3,科学并非是唯一有效的，在许多情况下甚至并非是最有效的活动和传统。[34] 7.4, 面对众生共业所感的器世界，凡夫必须通过科学来适应。科学有自己的规范，不能...11月第1版，第155页。 [33] 海德格尔一再强调科学技术是人的命运。 [34] 例如：中医和其它民族的传统医疗手段治愈了成千上万被基于现代科学的医学判处死刑的患者。
...
明心斋主人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483546356.html
-
所谓“ ──────────── 21.引见《大正藏》卷42，页160b。 22.引见前书，卷34，页386c。 23.《法华玄论》卷3；引见前书，页385c。 24.同前书，页386a。 25.《法华义疏》卷11；引见《大正藏》卷34，页620a。 26.同前书，卷12；引见前书，页631b。
...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484746384.html
-
刚传入中国时，其受攻击最烈者，当推其脱世离俗的主张。以儒家为代表的中国士大夫指责佛教“无益于时政，有损于治道”（注34），认为它所提倡的超尘脱俗、离家出世，不致敬君王、不孝事父母是“入国而破国，入家而...朱舜水集》，中华书局1984年版，第383页。注33 《述学》别录，《与朱武曹书》。注34 《广弘明集》卷十二。注35 《弘明集》卷八。注36 《高僧传初集?佛图澄传》。注37 《灵峰孝论》卷四之...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493446501.html
-
了话头，却去别文字上起疑，经教上起疑，古人公案上起疑，日用尘劳中起疑，皆是邪魔眷属。(注 34)
三、大慧宗杲之禅法的特色
从以上的分析，我们可以把大慧宗杲的“华严禅”和“看话禅”，归纳为下面的...为主，并疑《孟子》；欧阳修疑《易》十翼并非孔子所作。)
(注 34) 引见《大正藏》卷 47，页 930 ，上。
(注 35) 《宏智禅师广录(卷8)．默照铭》； 引见《大正藏》卷 48，页 ...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746568.html
-
触转·此触何因、何集、何生、何转？谓触六入处因、六入处集、六入处生、六入处转。 (34)
此处指出，在流转过程中，由于“六处”而依次有“触”、“受”、“爱”、“食”。六处是此世所拥有的个人身心五蕴，与...大正藏》册 30，页 840 上。《会编》中册，页 95。33《大正藏》册 30，页 840 上。《会编》中册，页 94。34《大正藏》册 2， 页 101 下。《会编》中册，页 88。35《大正藏》...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746569.html
-
，先曾迎金城公主至长安，当时朝廷皆称其才辩。(注 33)
八、 ［开元十九年 ( 731 ) 九月］时吐蕃使奏云︰“公主请毛诗、礼记、左传、文选各一部”，制令秘书省写与之。(注 34)
由以上史料...金城公主入吐蕃使 (《旧唐书》卷七史宗本纪)。
(注 32) 同注20。
(注 33) 同注19。
(注 34) 同注19。
(注 35) 参考佐藤书页794～795。
221 页
然而...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501246582.html
-
哲学系统本身的完整性（注34），所以把《大乘止观法门》排拒在天台思想体系的大门之外；纵然此书是慧思所作，也因为此书的思路不同于智者，所以“依据此书述天台，则不可谅也”（前引牟宗三...处理。（注33）见注1所引书，p。229。（注34）此点稍后再论，亦可参见注15。（注35）〈新儒家与当代中国的思想危机〉（林镇国／译）收入《幽暗意识与民主传统》，台北：联经，1989。此处引这段话，...
朱文光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346639.html
-
超越此心之虚妄[34]。另在《六祖坛经》中，慧能虽有“识自本心”之说[35]，惟本心系指心之寂静，与空理、无生缘起的佛教真理合致的心。至于一般之心的作用，并未限定于善的方面[36]。禅宗文献中常见的“...三界唯心，心名为地。大正藏3册，327页上。 [34] 参阅：印顺法师〈宋译楞伽与达磨禅〉，载张曼涛主编《禅宗史实考辨》。菅沼 晃〈入楞伽经 唯心说 〉，《印度学佛教学研究》16卷第2...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504646648.html
-
-938a) （注 8）
页 34
贰、名义的使用与流通
从以上两个传记中可窥探出当时经典流通的趋势、普遍流通的词句、与西方净土业者的修行方向，例如：“安养国”、“安乐国”、“安养世界”...280-312年间译 )中即有：“云何得净土，及与清净僧”，（注 34）又云：“若菩萨成就四法得清净土”、“得净土无难”（注 35）。又在罗什译的《妙法莲华经》中也有二处有“净土”之词出现：一于第八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046675.html