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  • 竺法护的翻译初探(注1)

    )〈普曜经记〉(T.186),T.55.2145.48b、《光赞经》(T.222)， T.55.2145.48b。 56页 (注34)...一位当时的知名人物，所以有方法可以获得这些经本。─────────(34)，T.55.2145.63b；，T.552145.56c。(35)，T.55.2145.50b；，t.55.2145.50b。(...

    梅乃文

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  • 太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的

    ，次年（兴安元年，公元452年)便下诏再许建寺及出家，更亲为罾宾沙门师贤（约卒于之间）等五人落发。(注34)由于文成帟登极时年仅十二岁，故汤用彤先生（1892～1965）认为他“年甚幼而作巨大之兴革，...志〉，页1444上。(注34)《魏书》卷5〈高宗本纪〉，页74；同书卷114〈释老志〉，页 1444～1445上。参《汤氏佛教史》下册，页59。(注35)参《汤氏佛教史》下册，页59。(注...

    曹仕邦

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  • 张商英护法的历史意义（1）

    迁化。(注32)见《禅林僧宝传》（新文丰《史传部》册7）页563；《罗湖野 录》页971；《禅林宝训顺朱》(台北︰文殊出版社《禅宗全书》 册34）页395～396。又张漕江西时间，...》册12）页958。(注34)《雪堂拾遗录》页958。(注35)同上。撰塔铭事见《佛祖历代通载》（《大正藏》册48）页674c ～675a，及《云卧纪谈》（新文丰《史传部》册18）页32。按...

    黄启江

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    卷焉。(33)　　依照慧皎《高僧传》卷二《昙无谶传》，在于阗取经本有两次：后于于阗更得经本中分，复还姑臧译之。后又遣使于阗，寻得后分，于是续译为三十三(六？)卷。(34)　　译出的时间，慧皎讲是北凉...与昙无谶译经的同时，另一位中国求法僧智猛在印度也寻得一部原本。《出────────────(31)《大正藏》卷55，页102下。(32)同上，页103上。(33)同上，页103中。(34)同上卷50，...

    王邦维

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  • 吉藏的佛性论与心性说之研究

    后魏?菩提流支 与昙林所合译。吉藏《法华玄论》卷1说：“晚见《法花 论》，明佛性义有七文....。”(引见《大正藏》卷34， 页367，中。)可见... ：《法华经》但明善人有佛性，《涅槃经》始辨有心皆得 成佛。”(引见《大正藏》卷34，页616，中。)因此，在 当时佛学界的看法中，“一乘”与“...

    杨惠南

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  • 谭嗣同与佛学

    rdquo;34可见，在“仁”的意义结构里，“通”是“体”，是“一”；“平等”是&...，见《谭嗣同全集》第433—434页） 　　34 《仁学》，见《谭嗣同全集》第291、293页。谭嗣同在《仁学》一书中对“仁”作了“二十七界说&...

    陈坚

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  • 慧能禅宗思想的三个问题

    ，作此见者，障自本性，却被净缚。……看心看净，却是障道因缘”34。 　　针对传统禅法的弊端，慧能对坐禅和禅定提出新的界说，并据此认.禅定的修习不必有任何拘束。他说：“此法门中何名坐禅？此法门中一切无碍...-------　　30 《六祖坛经》第14—15页。　　31 同上。　　32 同上书，第19页。　　33 参见上书第15页。　　34 同上书，第19页。　　35 同上书，第22页。　　36 同上书，第...

    刑东风

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    34] 　　厌倦官场，心羡空门，温婉敦厚的诗心，依然是平静的。 　　如果说孟浩然与青年湛然为友，李华与壮年湛然为友；那么，独孤及则是与老年湛然亦师亦友，他的弟子梁肃又是晚年湛然的俗弟子。 　　独孤及〈...------------------------------------------------------------------------　　[33] 见《全唐诗》卷150。　　[34] ...

    张 弓

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  • 从葛洪一生的际遇探讨其入世与出世思想

    没有忘怀儒家和道。这是与他的阶级出身、所处时代和个人遭遇息息相关的。[34]　　葛洪的人格特质是独特而多面的，从其人生际遇与思想变迁来看，既有知识份子的积极关心社会动脉的入世精神；又有因社会的过度动乱...朴子》，页267。　　[31] 见《抱朴子》，页269。　　[32] 见《抱朴子．外篇．名实》，页269。　　[33] 见《抱朴子．外篇．知止》，页260。　　[34] ...

    彭慧娴

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  • 北宋初年天台教籍重归中土的史实

    大师所托生的传说有关。圆仁与志远和尚交谈时曰：　　(志远和尚)便问日本天台兴隆之事。粗陈南岳大师生日本之事，大众欢喜不少。远座主听说南岳大师生日本弘法之事极喜。[34]　　南岳大师是天台始祖智顗之师。这...34] 《入唐求法巡礼行记》卷2，页108，上海古籍出版社，1986年。　　[35] 《杨文公谈苑》，页11，上海古籍出版社，1993年。　　[36] 《福州温州台州求得...

    沈海波

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