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  • 李贽佛学思想初探

    世界愿。 　　(上接第59页)　　B28B29B30B31《大正藏》第48卷第376页中、第376页下、376页下、376页 下。　　B32　　《续高僧传》卷11《慧览传》，《大正藏》第50卷第399页上。　　B33B34　　《高僧传》卷12《僧隐传》，《大正藏》第50卷第401页中。　　B35《高僧传》卷11《释法绪传》，《大正藏》第50卷396页...

    纪华传

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    一册，近代抄本。　　29、《佛门迎请圣僧法事》，一册，近代抄本。《佛门杂偈》中所见《迎圣僧法事》为其简本。　　30、《佛门星辰科仪》(又作《释门星辰法事》、《释门禳星法事》)，一册，近代抄本。　　31、...，一册，现代抄本。　　34、《召值法事》，一册，现代抄本。　　35、《启祖、启白法事》，一册，现代抄本。　　36、《释门请圣、灶扎、发牒、回向法事》，一册，近代抄本。　　37、《进表法事》(或作《贡表...

    侯冲

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  • 阜新市海棠山普安寺摩崖造像概述

    阿旺罗桑嘉措、丹白尼马、若必多吉、罗布桑阿旺扎木苏、丹毕道尔吉、苏日塔拉图各1尊。计17位佛教人物，共31尊。　　②神佛像有：四臂观音3尊，明目观音5尊，八臂十一面观立5尊，文殊菩萨10尊，慈氏菩萨7尊，持世...2尊，大成德金刚1尊，大猛金翅裙1尊，随从2尊，计35位159尊。　　到目前为止共发现造像52位190尊。　　造像名称确定的依据。 第一根据公开出版的《金刚曼》、《超儿世界》、《全像中国三百神》和《...

    不详

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  • 终南山佛教渊源与遗存述要

    长安区、户县和周至县境内的山区。这一地区从地质地理上来说，位于亚欧板块内，属南亚陆间区与中洲大陆区交界的北缘，大致位于北纬32°30′～35°，东经103°～113°。秦岭的文化内涵分自然文化与人文文化...树 14棵，柏树 37棵，其它树木31棵。　　十年文革浩劫中，寺院被废，经像尽失，道宣塔被拆毁。庙瓦草生，一时消沉。1976年以后，重新落实宗教政策，佛教徒的宗教信仰逐渐得到尊重。1983年，寺僧修葺...

    王亚荣

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  • “八敬法”是否佛制再探

    30。所以成立早的律典，在导师是视为较近于古形的──至少也蕴含了某一层意义。　　对于各部律典一致的传说，导师是将其视为固有的；但各派不一致的，则认为“应加抉择”31！抉择哪些是固有的，哪些是增订的？增订...比丘尼在僧伽体制中的真相。”35但这种真相，是在佛世即已如此，或者佛灭以后才如此？甚或佛灭以后，部派分化才如此的呢？且回顾前文所引导师的论述来分判：　　“‘八敬法’的成立，早在部派分立以前；在佛教主流...

    释传道

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  • 试论佛教伦理的现代社会价值

    存在。佛教也应关心国家大事，为国家献计献策，因为有时宗教也关系到国家的命运，如西藏和平解放，就与西藏藏传佛教格鲁派[31]（黄教）的班禅额尔德尼[32]与达赖喇嘛[33]有关，在他们二位的支持下，西藏...宁静致远”是蜀汉名相诸葛亮的修身格言，也是产生其“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生的精神根源所在。大珠慧海[34]禅师说：“荣华总是虚悟，弊衣粗食充饥[35]。”在《洞山禅师语录》中洞山良价[36]也指出自己...

    不详

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  • 华严宗五祖圭峰宗密大师年谱简编

    传教人也，当盛于帝都。"（《圭峰碑》）宗密接受建议出川，"行诣百城"（《大疏·本序》）。并继续研究《圆觉经》，收寻相关的研究成果，继续思考未有答案的问题。　　810年（唐元和五年），31岁　　是年，宗密...15套。　　宗密：《盂兰盆经疏》，《续藏经》第1辑第35套。　　宗密：《圆觉经道场修证仪》（简称《修证仪》），《续藏经》第2编乙第1套。　　宗密：《禅源诸诠集都序》（简称《都序》），《大正藏》第48卷。...

    董 群

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  • 唯 识 转 依

    定位，观影唯是心。义相既灭除，审观唯自想。　　如是住内心，如所取非有。次能取亦无，后触无所得。[31] 　　真正算得上转依位的，是在菩萨入见道的时候。《庄严经论》卷七云：“此即是转依，以得初地故。”初...不可思惟也。四者功德不可思惟，谓此转依，略说如来功德有六种：一圆满。二无垢。三无动。四无等。五利他为事。六胜能。[35] 　　又《庄严经论》说于三自性有五种学境，即一能持。二所持。三镜像。四明悟。五转依...

    养辉法师

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  • 割耳剺面与刺心剖腹——从敦煌158窟北壁涅槃变王子举哀图说起

    实施很久，因为长安作为都城，本为粟特各国使臣与质子住地，特别是在显庆三年（658）唐朝灭西突厥汗国后，在粟特地区设立羁縻州府，成为粟特各国的宗主国，双方的往来更加频繁了[31]，在这样的形势下，要坚持...具有杂技性质的‘幻术’之一，武术史著作则将它拉到古代武术表演活动上来。实际上，七圣刀既非杂技，也非武术，它乃是古代祆教的一种法事或法术，故南宋时又被称之为七圣法。”[35] 我们认为马先生将七圣刀...

    不详

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  • 法界人中像

    十五日，佛弟子□市生造人中卢舍那像一躯。上为□□帝王、师僧、父母、亡过现在、普及一切众生，咸同思□。」　　〔续高僧传〕卷十「智琳传」载：「释智琳（五四四─六一三年），姓闾丘　　页31　　法界人中像　　...虽然根据文献记载，早在五世纪初中国南方即已开始制作人中像，遗憾的是，这些作　　页35　　法界人中像　　故宫文物月刊（1993.04） 　　品都没有保存下来，目前所见最早的例子则是北齐（五五０－五七七年...

    李玉珉

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