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语者，爱敬菩萨过于如来。”(大正，11， 634下；另见12，197中)。53 页而无垢的心、(222b)因空性而不变的心、因无相而无障的心、因无愿而不住的心。” (注 7)菩萨的主因，就是“大悲心”、...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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异部宗轮论语体译》天华出版社，民78年9月、1版 姚治华释译《异部宗轮论》佛光出版社，民85年，初版 期刊、文章： 梁启超著《读异部宗轮述记》现代佛学大系53，弥勒出版社民73年2月 蔡耀明《...
释成慧
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(注 52)：大正藏，册九，页二五七下。 (注 53)：这九段经文中的‘随信行’、‘随法行’和‘辟支佛’等三段，藏、汉二译出入较大，所以重新译过；其余的经文亦依据藏译本稍作修改。见大正藏，册...
陈玉娇
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满月。如是迦叶，信我语者，爱敬菩萨过於如来。」(大正，11， 634下；另见12，197中)。53 页而无垢的心、(222b)因空性而不变的心、因无相而无障的心、因无愿而不住的心。」 (注 7)菩萨的...
释如石
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与会代表同意，先商组一中华佛教联合会。 第二次会议原以东亚各国佛教为联合之重点，但东亚各国中仅日本派了代表，于是巧妙地改以“中日佛教联合会”为主题，同时决定明年[53]在日本召开，由中华佛教联合会派...
江灿腾
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是在意义上混现象为本体，而是在文字上以相作性。 诸法空相即是诸法空性，因而有以下“不生不灭，不 垢不净，不增不减＂的三句。这亦是可通的。(注53)
3.“空相... 1955. p.274
(注 53)印顺法师讲『心经』，即取此种解释，以“空相＂ 为“空性＂。 (即印顺法师讲：『般若经讲记』， 『妙云集』上编之一，...
吴汝钧
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宇宙中的星际气体聚集组成，结束一生之后，又回复为星际气体。」[53] 依此而言，则个体生命某种特定善业的累积，应该是感生某一特定理想世界的主因。这是「同类相应」的业果原则；善业感生人天善趣，净业...
释如石
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，包含
142页
宗义、师承体系、专宗寺院、组织制度与强烈的派别、宗祖、道统意识等因素之教团(注53)。佛教经由长时间的流传以后，大致上是以专宗寺院为活动的主体，有明确宗派意识，却无约束统整的组织...信仰目的。
(注 52) 同注释47，九一~九二页。
(注 53) 颜尚文，《隋唐佛教宗派研究》(新文丰出版公司，一九八○)，九页。
(注 54) 同注释24，四二三页。
(注 55)比如万佛会...
郑志明
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饶宗颐氏〈王锡‘顿悟大乘政理决’序说并校记〉──《大藏经补编 35》页 804 ～、华宇出版社。
饶宗颐氏“神会门下摩诃衍之入藏兼论褝门南北宗之调和问题”─《现代佛学大系》53，页 384，弥勒...摩诃衍之入藏兼论禅门南北宗之调和问题〉─ ( 参考《选堂选集》现代佛学大系 53 ，弥勒出版社，民73年5月～)。
(注 132)〈摩诃衍?思想〉──《花园大学研究纪要》第 8号， 页 20，花园大学...
释慧严
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解作：“菩萨之戒，不杀生初（当作物），悲则护生，戒体净故，名声远闻，如雷之震。”[53]与前述清田的解法相近。守伦法师则释为：“为法现形，本期救苦，故说法身名为 ------------------...
黄国清
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