-
可信赖,又其次要信僧,要信仰代替佛陀舍身舍命的佛弟子-宣教师。除此以外,无师可凭。 51 十八、花莲座讲演 翌二日,日间在寺中修法要,立说法。又二日、三日两日夜间,继续在花莲座公开讲演。兹将两日...
林德林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350544695.html
-
50]其意为“宇宙统治者”,亦即前文所说的转轮王。在《普贤行愿》题记中也有这一头衔。[51]与之相涉的还有一种来自蒙古语的称谓:dalaiyin xahan,意为“世界之主”,显然又是回鹘文talay...27~51页。参见阿加斯(J. -M. Agasse)《巴利文佛教经典之价值转换(Le transfer de mérite dans le bouddhisme Pāli classique)》,载《...
[德]茨默著, 桂林,杨富学译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944699.html
-
敦煌 8 敦煌佛典と禅》,东京:大东出版社,1980年,第337~338页;季羡林主编:《敦煌学大辞典》,上海辞书出版社,1998年,第687页。
[6] 《大正藏》第51卷《史传部三》,No....
杨富学 王书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044702.html
-
當組織整合不太可能時,佛教可以採用「判教」(註51)形態的整合方式。判教與宗教信仰無關,可以獨立成一種純知識的學問,交由學者從教義教理與組織形式,來判定各佛教社團的相應位置(註52),為了避免各個宗派... 51)「判教」原本就是一種整合方式,可是偏重在為自己的宗派作宣揚,也引發出許多衝突。本文所謂的「判教」是一種純知識理性判定,是超越出宗教的信仰目的。(註 52) 同註釋47,九一~九二頁。(註 53...
鄭志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html
-
几经开垦、整理,辟为建筑基地。[51] 〈再论第三次世界佛教徒会议〉、〈国大通过有关佛教提案二则〉(《人》6:4;前篇《民主》、后篇《补编》);〈释尊当时的印度〉(《人》6:4;改题〈佛陀时代的印度...宣传〉(《人》9:8;《民主》) 12月,笔名“了空”,〈如何挽救社会颓风〉(《人》9:12;《补编》) p. 19 1958(民47),51岁 1月,〈新年献词--为‘人生’进入第十年而作〉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444710.html
-
p. 51禁戒或經律。[4]又明末蓮池大師(雲棲株宏)《竹窗隨筆》「僧務外學」條以為僧人熱衷外學是法門的衰相,他說:「儒者之學,以六經論孟等書為準的,而老莊乃至佛經禁置不學者,業有專攻,其正理也...
黃國清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544712.html
-
,然于己亦能因此成就佛道。如《大智度论》卷十四云:“菩萨以大悲心持戒,得至佛道。”[50]所以持戒的意义,如印顺导师在《成佛之道》所说:“克利自己的情欲而持戒,不是别的,就是‘自通之法’[51],本...162b [51] “尔时世尊告婆罗门长者:我当为说‘自通之法’,谛听善思。何等白通之法?谓圣弟子,作如是学,我作是念。若有欲杀我者我不喜,我若所不喜他亦如是,云何杀彼?作是觉已受不杀生。不乐杀生。...
张旭吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html
-
史料;而牟宗三的興趣則在於:「依心生滅門,言執的存有論;依心真如門,言無執的存有論。是則由實相般若進而言心真如之真常心,此乃由問題之轉進所必至者」[51];在此,「問題之轉進」是否與《大乘起信論》作者...〕第49卷)、《隋天台智者大師別傳》、《續高僧傳》(以上出自〔大正藏〕第50卷)、《天台九祖傳》(〔大正藏〕第51卷)、《大唐內典錄》(〔大正藏〕第55卷)、《釋門正統》(〔卍續藏經〕第130冊)等...
朱文光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374445107.html
-
鸠摩罗什译的《十住毘婆沙论》卷五易行品第九说的:佛法有无量门,如世间道有难有易,陆道步行则苦,水道乘船则乐,菩萨道亦如是,或有勤行精进,或有以信方便易行疾至阿惟越致者(51)。所做的解释。在他的释文中,谈到...c-554、a。(47) 大正16、569、a。(48) 大正47、97、c。(49) 同注45。(50) 大正26、826、a、b。(51) 大正26、41、b。(52) 大正12、346、c。(...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345124.html
-
“仰光”,缅语“战争结束”之意。金光灿灿的瑞光大金塔位于仰光市北面茵雅湖畔海拔51米的圣山山脊上,与印度尼西亚的婆罗浮屠、柬埔寨的吴哥窟齐名,成为闻名于世的东方胜迹之一,被誉为世界级的精品。
大金塔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382845217.html