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索甲《西藏生死书》，页359-361（郑振煌译，台北：张老师文化，1996）。 页51 《西藏度亡经》略究 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 论文专集（2002.04） Jung...
释如石
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注51)《卜辞通纂》，页３８６。 (注52)《卜辞综述》，页３８５。 (注53)白川静著、郑清茂译，＜作册考＞，《中国文字》，第３９册 ，页８－１３。 (注54)参赖长扬、刘翔，＜两周史官考＞...
蒋义斌
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悟道，净土之生，万牛莫挽。’[50]云栖云：‘悟后不愿往生，敢保老兄未悟。’[51]憨山大师则云：‘今时若有禅无净，奚止十人九错，敢保十一个错在。’[52]此皆深慈大悲，真语实语。其义理详见于《净土十...《五会法事赞》法照禅师著 [49]《万善同归集》永明延寿禅师著 [50][51][52][60][76][77]《灵峰宗论》蕅益大师著 [53][55][56][57][67]《弥陀疏钞》莲池大...
不详
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三纸”，注“或作慕魄”。宋、元、明本并标出译者，前者安世高出，后者法护译。51 阅读智升的资料，可发现与以前诸录有截然不同的结论：五纸长的《太子慕魄经》 历来皆为法护所出，而《开元录》归于安世高，...16。 43 大正55, 页145中7、171下54、206中21。 44 大正49, 页51下24、63上21、110下17。 45 大正55, 页233下27、241下8、290上25、...
释天常
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以下三項：50
1. 不孝父母：
前世時不信三尊，不知供養、不孝父母、興惡逆心、屠兒魁膾、斬害眾生。51
不信三尊，不孝父母，破壞塔寺、剝奪道人、斫傷聖賢52
以前世時，為人自用，不信好言，...，第1910經，頁968c~978b
50 本段所引皆出自「梁皇懺」《大正藏》冊45，第1909經，各段文末所引數字為其頁碼。
51 見《大正藏》冊45，第1909經，頁934a
52 見《大正...
徐立強
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劫掠，由是民無安枕矣。」51由於欽令採珠，加上海盜橫行，地方開礦，使得地方生靈塗炭，所以制臺戴公問憨山有何方式能救之。有此因緣，借太監李公到曹西溪進香時，憨山對其建議兩點，一是約束採珠船及罷採礦，再令...出版社，1987），頁2951。
51憨山：《憨山老人夢遊集‧卷五十四》（台北，法爾出版社，1987），頁2952--2594。
52憨山：《憨山老人夢遊集‧卷三》（台北，法爾...
釋見曄
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官員而擋駕。由
於中國軍隊在四川邊境的勢力僅及打箭鑪以東之地﹐入藏之咽喉已為藏人所扼﹐
以致該團困於川邊﹐悠悠四載始終無法入藏51。
未入藏其實也不代表就完全沒有學習的希望﹐重點決定於個人是否能...赴藏境﹐組織留藏學法團...
望他日得證悉地﹐得大成就﹐歸來整理宗風﹐闡揚佛化」。
51 滿智﹐﹐《海潮音》13﹕1﹐民21年1月
15日﹐p.10。
52 《現代西藏》﹐pp.9-10。
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梅靜軒
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拥抱体色与己相同之金刚界自在母。 戴珍宝饰并披丝绸衣 身戴珍宝饰物，披丝绸衣。 两足交盘结金刚跏趺 两足结金刚跏趺而坐。 诸种姓51与坛城最胜尊 为五种姓佛与诸坛城之最胜尊。 双身大金刚持52...，象征方便与智慧双运。 51 指五方佛而言。 52 即毗卢遮那佛 Vairocana 与金刚界自在母 Vajradhaatvii`svarii。参见 Hoffmann, p. 14。 53 ...
林纯瑜
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世尊可言具四。既四涅槃皆依真立，就其出障，立四(注50) 不同，据其真如，体无差别，故佛身上有余无余，但约(注 51)义存，实无有二。
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不详
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立四”四字，今从甲乙两卷。 (注 51) 原卷作“幻”，今从甲乙两卷。 (注 52) 原卷缺“其”字。 (...
不详
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