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二者，具六神通。得五神通者，烦恼成就，但不现前。如人捕得怨贼，系之在狱，不能为患。如是诸菩萨，无生忍力故，制诸烦恼，永不复生，但以清净心，修六波罗蜜（38）功德。如凡夫人，成就三界烦恼，上二界烦恼，不...度论》卷四、卷五。
（38）六波罗蜜：波罗蜜，梵文的音译，意译为度、到彼岸。六波罗蜜即由生死此岸度到涅盘彼岸的六种修习方法，包括：檀（布施）波罗蜜、尸罗（戒）波罗蜜、羼提（忍辱）波罗蜜、毗梨耶（...
不详
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疾还江陵,元嘉二十年时年六十九卒。(37)又,《弘明集》卷二宗炳《明佛论》“昔远和上澄业庐山,余往憩五旬”(38)之句亦可证其师从慧远之事,刘遗民的立誓愿文还表明他在庐山时正逢远公结念佛社,宗炳也参与...。
(37)《二十五史》第3册第1886页第1和第2栏。
(38)《弘明集?广弘明集》台刊本第16页中。
(39)《弘明集?广弘明集》合刊本第18页中。
(40)《高僧传》第...
刘长东
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班智达到长安 [37]，他对班智达十分优礼尊崇。因班智达有十位夫人，所以僧人们对他并不信服。一天，寺院敲响檀板（gahan-dehe）[38]，召集午饭诵经法会（chos-ston-la-tshogs）...唐代长安之别称。
[38]檀板：佛教召集僧人集会所用的一种发令工具。有八种样式，材料为担木，长短为一尺，两端粗中间细。见东嘎·洛桑赤列《红史》注释117条，《红史》（藏文）260页，汉译本174...
陈楠
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晏墓志并序》[38]，署衔“弟子内供奉讲论兼应制引驾大德彦楚述”，比大中五年与悟真唱和时地位高。其师灵晏实为大中初年京师长安僧团领袖。彦楚在懿宗时期相当活跃，《佛祖统纪》卷42记咸通十一年(870年)“...c。
[37]《大正藏》第54册，No。2126，页249a。
[38]图版见《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第4册，第142页，录文见《全唐文补遗》第2辑，第64页。
[39]《大正藏》...
杨宝玉
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以给，仍留世子于京师。又数月，命再审鞫，世子承伏如初，乃责置临安”38。
“靖难之役”的胜利，彻底地改变了“周王”朱橚的境遇。除恢复了洪武中授予的爵位外，还得到了新即帝位的明成祖朱棣的“特恩”...37北京，中华书局魏连科点校本，一九八五年，页567。
38成都，巴蜀书社《中国野史集成》影印《指海第五集》本，页3上。
39又，《弇山堂别集》卷二二〈史乘考误〉，页395：“考之史：周定...
不详
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38]]。在这里，虚云重倡“农禅并重”无疑是其维护与弘扬戒制的重要方式，不仅弘扬了人间佛教之义，而且开辟了僧伽经济新来源，一定程度上增强了佛教的适应能力。此外，值得特别注意的是，虚云主持的寺院，坚持了...
[37]岑学吕编《虚云和尚年谱法汇》，台湾大乘精舍印经会1986年版，第748页。
[38]岑学吕编《虚云和尚年谱法汇》，台湾大乘精舍印经会1986年版，第405页。
[39]朱镜宙...
陈金凤
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所以不能不慎也！[[37]]
宁波七塔寺华严学大师溥常于“民初，应虚云和尚之邀，卓锡滇中五六载，创办佛教僧校，立佛教滇藏支部。”[[38]]僧校应该就是滇西宏誓佛学院及其前身滇西宏誓佛教学堂。
...法师年谱》，页283。
[36]净慧：《虚云和尚法会续编》，页72-73。
[37]虚云著、余晋等点校：《虚云老和尚法汇》，页298。
[38]陈寥士：《七塔寺志》卷五，香港：中华佛教...
胡孝忠
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填之不满。一旦内在生命得以超越，则“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。[[38]]这时候，有客无客，自己都可以过得丰满充实。有客时，可“煮茗联新句”，[[39]]可“烹茶相对话无穷”...河北禅学研究所，2008.P91.
[37]虚云.和詹劢吾居士题梦中诗[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C].河北禅学研究所，2008.P232.
[38]朱熹.四书集注:论语·雍也[...
冯天春
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文写本之一。可叹的是，该文献迄今尚未得到刊布。[37]列宁格勒现保存有一件较晚期的内容更完整的抄本，[38]因此要刊布这件至关重要的文书，尚需仰仗与苏联突厥语学者的合作才能实现。
除上述之外，还...件文献除外。
[38] 拉德洛夫（W. Radloff）和马洛夫（S. E. Malov）以回鹘文印刷体字母出版了圣彼得堡藏回鹘文《金光明最胜王经》写本，见其所著：《金光明最胜王经（...
茨默
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(VI. 30b, 11)。
第七卷原应为20叶，但写本缺第1叶，内容包括第十三品《无染著陀罗尼品》和第十四品《如意宝树品》(VII. 8a, 12)。
第八卷原为38叶，现存第2～25、29、31～38叶，缺1、26～28、30叶，内容包括第十五品之二(至8b, 15)、第十六品《大吉祥天女品》(VIII. 8b, 18)、第十七品《大吉祥天女增长财物品》(VIII. 11b, 8)、第十八...
杨富学
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