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  • 略论唯识古、今学的分野

    本来寂静无二,自性涅槃非自性涅槃无二,生死涅槃无二亦尔,如是等差别,一切诸佛密意语言由三自性应随决了,如前说常无常等门。”[52]可见在这里,《辩中边论》中用无二中道即“非空非不空”来说明的虚妄分别,被...页。  [52]《摄论》卷二,12页。  [53][54]《成唯识论》卷八,85页下。  [55][59]《成唯识论述记》卷一本,127页。  [56]佐伯良谦认为安慧之一分说,“更可称为相见遍见说,...

    张志强

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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(2)

    (385年),52岁,道安师圆寂于秦长安五级寺。  东晋太元十一年丙戌(386年),53岁,东林寺成,大师自是居东林寺。大师从此以后“影不出山,迹不入市”,替心向佛,终成一代宗师。  东晋义熙十二年(...

    张卫平

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  • 宗舜法师:《浙藏敦煌文獻》佛教資料考辨

    菩薩道。如是須菩提,菩薩以方便力故,具足菩薩道。具足已,能得阿耨多羅三藐三菩提。持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,乃至十八不共法亦如是。(52)   復次,須菩提,菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂十八不共法。何等...佛”出現75次而非74次,“世尊”出現52次而非51次,“如來”出現88次而非84次,“菩薩”共出現35次而非34次...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:道信及其“一行三昧”论

    影响的结果。尤其是第四“称法行”,(52)强调在“三轮体空”中修行大乘菩萨的六度,(53)自利利他,“庄严菩提之道”,在根本上和...(《大正藏》52/2103/143上)   36、《祖堂集·卷一·第二十八祖菩提达摩和尚》   37、《续高僧传·卷第十六·齐邺下南天竺僧...

    宗舜法师

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  • 海涛法师选辑:素食主义(1)

    Alexander PoDe)英国著名诗人   52.不论是对健康、对运动、对生活来说,吃素都是绝佳的饮食方式。素食带给我充沛的体力和活力。事实上,我可以从素食中摄取到所有能让我保持颠峰状态的能量。  —...

    海涛法师

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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    hoti.  诸医师言:“应煮油!”“诸比丘!许煮油!”“煮油须用酒混之!”“诸比丘!煮油许混酒!”[52]  上文中,世尊告诉比丘们:“生病时,允许油与酒一起煮。”若将酒用在治疗方面,外用是被允许的...VINAYA PITAKAM vol. I,p.205。  [52] 《汉译南传大藏经》律藏三,页273。  [53] 参见水野弘元《?-?语辞典》,p.217。  [54] 《梵藏汉和四译对校 ...

    周柔含

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  • 佛教“业”思想与儒家伦理学

    不改其乐。《论语》雍也)  孔子、颜回之“乐”显然并不是常人所谓的幸福。[52]  第三种立场则根本只突显“德”的优越,而完全放弃德行是否带来幸福的考虑,这种主张已经近乎偶然论了,因为它认为人生中的幸...思想论》页165-171。  [52] 《孟子》尽心上:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”可以参照。  [53] 刘桂标的尝试是一个很典型的例子,参考氏著〈儒家伦理学的现代重构〉,载《世界弘明哲...

    张善颖

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  • 安乐死的伦理反省

    畸形儿致死,法庭在舆论的压力下,无罪开释了他们。判决书接受了他们同情受苦小孩的动机。此外,家庭承担畸形儿的能力也被纳入考虑【52】。另一个个案是美国兰希(Nancy Cruzen)小姐的情形。她在1983...Leuenberger, 1993, 104.  【【52】 Leuenberger, 1993, 104.  【【53】 MacKinnon, 1995, 113.  【【54】 Leuenberger, 1993...

    孙效智

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  • 陈鹏释译:唯识四论(2)

    信、惭、愧、轻安、行舍、不害六种善心所法。参见上注(52)。]比四,势用微劣,故不依立。偏何微劣非善根故,非遍策[注释:遍策:普遍起作用。策,策动、推动。]故。  言行舍者,精进三根,令心平等[注释:...

    陈鹏释译

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  • 宗舜法师:略论禅宗与念佛--以四祖至六祖为中心(下)

    。   52、案:本文用敦煌二种写本互校,以伯本(P。3436号,载《敦煌宝藏》第一二八册)为底本,校以斯本(S。2054号,载《敦煌宝藏》第十五册)。《大正藏》系过录斯本,然脱漏讹误不一。   ...见唐/道宣集《广弘明集》卷三十“统归篇第十”,《大正藏》52/2103/351中。   165、梁/僧祐《出三藏记集》卷第九“序”,《庐山出修行方便...

    宗舜法师

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