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如是思，立如是论，诸分别心，起善不善业增上故，令诸有情受善趣等果流转生死。若全不思惟，全不造作，则解脱生死。以是因缘，当全不思惟，全不应修施等善行。修施等者，唯为愚夫增上而说。[52] 对莲花戒...
黄敏浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html
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52），即同一人称名不同的原因所在。 值得注意的是，在女性成员的造像题刻中有一“使氏”。“使”姓也便是常见于史籍的“史”姓，为阿史那氏突厥（乌古斯）的汉化姓氏[[12]]（P316～317）。此人也...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851370.html
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数奏行文书》末尾的署衔为“□□□军肤叠□吐诺他跋罒正攵鍮屯发高昌令尹麴伯雅”[51]，在48号墓所出《延昌廿七年六月廿九日兵部条列买马用钱头数奏行文书》末尾的署衔为“中将军高昌令尹麴伯雅”[52]，在...batur，英雄，勇士）。” [50]《周书·突厥传》。 [51]《吐鲁番出土文书》第5册，文物出版社1983年版，第3页。 [52]《吐鲁番出土文书》第3册，文物出版社1981年版，第78页。...
李树辉
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？）均高下之阴。 49 臣实庸虚，安能奖善， 天恩庇假，得以 50 用人，无任感戴踊跃惶惕屏营之至。谨奉 51 状陈谢。 （以上第四页） 52 ...
不详
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《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》，收录于梁/僧佑《出三藏记集》“序”卷八。《大正藏》55/2145/52中。
[11] 案：这是说梵语译成汉语时，有五种情形不予意译，而保留其原音（音译）。见宋/法云《...
宗舜
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建立，天下凡言禅者，遂不得不终归入洪州与石头这两股曹溪洪流之中了。
p. 153
贰、曹山、洞山 一、关于曹洞的文献研究[52] （一）洞山的完整文献 关于洞山(807～869)的...
张国一
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258上。
[52] 曹洞文献研究，杨曾文之《唐五代禅宗史》，页505，有相关的考察。冯作民的《禅语录》〈序文〉中，也有关于《洞山录》的研究（页70）。
[53] 曹溪诸祖师之文献，大致...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651412.html
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、艺文读书会、社区读书会、铁窗外春天（监狱）读书会、校园读书会、企业读书会、云水读书会、空中读书会51等共有两千余个。为了使不同年龄层获取其不同的需要，所开发出丰富多元的读书会类型52也已形成十余种...根据了解，尚有数百个读书会正在同步成立与发展中。
52 类型包括：经典读书会、专宗读书会、菩提眷属读书会、社区读书会、松鹤读书会、班级读书会、儿童读书会、电影读书会、空中读书会、双语读书会、外语...
释觉培
佛学论文|因明|五明
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圆瑛法师是慈运法师的弟子，属于七塔寺的人，根据七塔寺“神人双选”，每三年一任的制度，1929年4月，52岁的圆瑛大师经过“神人双选”，任宁波七塔寺住持。七塔寺的僧人早就选举过圆瑛大师为七塔寺的住持...
不详
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一家之清规，称为《幻住清规》。[52] 三、明本之禅学思想 明本经常针对禅门中学人及师家的各种弊端加以警策与诃责，以期导正禅门的不良风气。据明本所见，禅宗发展至元代时，内部产生不少弊病，许多禅者...。 [52] 收于《卍续藏》册111。 [53] 见《中峰广录》卷1之上〈平江路雁荡幻住禅庵示众〉（《碛砂藏》册37，页366下20-22）。 [54] 参《明本杂录》卷中〈...
释有晃
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