-
而随眠是心不相应。49 化地部的本宗也是同样的主张。50 《大毗婆沙论》，则提到分别论者之说，也主张随眠是缠的种子，是心不相应。51 其次，在巴利的《论事》中，谓大众、正量二部主张随眠是无记无因，是... 15c，又参照《俱舍论光记》卷19，大41, 292a。 50 同上，大49, 16c。 51 《大毗婆沙论》卷60, 大27, 313a，又参照《顺正理论》卷45，大29, 598c。 52...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005448004.html
-
四禅四无色等禅定[51]有凡夫的有漏定及圣者的无漏定。经中所说的四禅四无色等说明，虽然任何场合皆是相同的定型式，但是却有属于外道、凡夫、圣者的禅定区别。 释尊从在家时代开始，就已得到初禅等禅定，...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005748010.html
-
法性空慧宗；（ii）法相唯识宗；（iii）法界圆觉宗。其中，第（ii）之“法相唯识宗”，虽无明文说明，但显然是指唯识法相宗；而第（iii）之法界圆觉宗则明文指出是天台、贤首、禅、净、密等宗。51依此看来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548065.html
-
这和《续高僧传》作者道宣个人的经历有关。他曾在贞观九年时到过相州邺县一带，寻访僧稠师驻锡的云门寺址和鼓山石窟，他很可能也去过许多僧人施行林葬的慈润寺和灵泉寺。(注51) 从《续高僧传》僧人林葬的记载...在于实践，因此，这种愿文可以说是“林葬的志愿书”。其中，S·1060，S·2044，是“佛说舍身发愿文”，S·4138，S·6577所附写的是“尸陀林发愿文”。(附图1·2) 注释 注51 大内文雄...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348103.html
-
非常狭小“才容膝头”，最后他在玉泉寺的北窟右胁而终。[51]又，北周时在长安城南樊川一带行头陀的僧人普圆，“有时乞食，暂住村聚，多依林墓，取静思惟。… … 因斯卒于郊南樊川也。”[52]又，唐初雍州...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348105.html
-
四二六。 [51]：《续高僧传》，卷十六，习禅，〈后梁荆州玉泉寺释法忍传〉，五五七下。 [52]：同前书，卷二十七，遗身七，〈周雍州逸沙门释普圆传〉，六八○下。 [53]：同前书，卷二十七，〈...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013448106.html
-
往来、愍伤、奉行、窈冥、是非 496：佛说大迦叶本经 愍伤、解说 页51 565：顺权经 愍哀、奉行、奉...结构的词汇中，如有平声字，往往用于第一成分(平声用为首字的 8349 个，占全部 16340 个并列词的 51 %)。 2.如有入声，总用为第二成分。(去 - 入有 914 个，入 - 去只有 447...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014048117.html
-
录类文献，如：永安道原《景德传灯录》(《大正藏》，第51册)、大川普济《五灯会元》(《卍续藏经》，第138册)......等。2.僧传类文献，如：道宣《续高僧传》(大正50)、赞宁《宋高僧传》(大正...
蔡荣婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014048118.html
-
新本六祖坛经》(上海古籍出版社 1993 年出版)附编(一)的校本；《楞伽师资记》主要依据日本柳田圣山《初期的禅史 I 》(筑摩书房 1981 年印本)中的校本；《历代法宝记》载《大正藏》卷 51，并...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014148120.html
-
《大正藏》卷 51，并参考柳田圣山《初期的禅史 II 》(筑摩书房 1984 年印本)中的校本。 (注2.) 各本传记所载有所不同。《传法宝纪》：〞童真出家，年十二事信禅师〞；《楞伽师资记》引玄赜《...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014148121.html