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  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    对佛教宗派“因材施教”的曲解　　杨文中一再引用他从现代禅早期离开的弟子手中提供的所谓“密件”，强调这些“密件”“印有‘禁止外传、禁止盗阅’[31]”，并视为这是现代禅“内密”性格的重要依据。　　事实上...现代禅创教初期，属层级最高的内部资料之一。并收录于本文“附件三”，并附原始手写本。　　[31]杨惠南，〈从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展〉，页二九六──二九七。　　[32]见《大宝积经》卷...

    不详

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  • 云门宗禅诗研究

    元》卷16赵搭。 　　〔31〕宋•圆悟克勤《碧岩录》第83则。 　　〔32〕〔39〕〔96〕南宋•普济《五灯会元》卷16《志濒》。 　　〔33〕南宋•普济《五灯会元...又自代云：“南山起云，北山下雨。”〔31〕“古佛”指释迦牟尼佛，乃至诸佛、历代祖师等，“露柱”指现前种种事物，“机&...

    吴言生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463253512.html

  • 禅教归净与晚明佛教的普世性

    曾引僧肇法语云："土之净者，必由众生；众生之净，必因众行。行净必众生净，众生净则佛土净，此必然之理，不可差也。"31为此，晚明佛教丛林不仅风行念佛社、念佛堂的组织形式，而且通过慈行...;念佛不碍参禅》，同上总页3860-61。 　　7.引见道衍：《净土简要录》，《续藏经》第2编31之5册，页106。 　　8.无尽传灯：《净土生无生论》，参见智旭编《净土十要》本卷九，续贰13之5...

    陈永革

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  • 禅宗的藏识思想与体用论

    更莫狐疑。[31]　　慧能认为此一自性是本自清净的，如说：「我本性元自清净」[32]、「世人性本清净」[33]此一本净的自性又是常住不动的，如：「真性常自在……于第一义而不动。」[34]这一个常住不变..._______　　[31]　宗宝编，《六祖坛经》，《大正藏》册48，页361下~362上。　　[32]　同上，页351上。　　[33]　同上，页354中。　　[34]　同上，页353中。　　[35]　...

    刘嘉诚

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  • 佛教部分有关＂三＂的名词简解

    （28）梵声相；（29）真青眼相；（30）牛眼睫相；（31）顶髻相；（32）白毛相。　　7、三千大千世界：简称大千世界，泛指世界万物。佛教将世界划分为“小世界”、“中世界”和“大世界”。每一千小世界为...一种比一种殊胜。　　31、三智：一切智（知道一切万法的理体、即万法皆空，阿罗汉证得）、道种智（知道万法皆空的理体，也知道万事万物一切现象的发生，菩萨证得）、一切种智（一切智和道种智是一不是二，是圆满...

    不详

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  • 分别与无分别

    不分别语言相，心无所著故。见一切如来，不分别如来相，了达法身故。住持一切法轮，不分别法轮相，悟法自性故。一念遍知一切法，不分别诸法相，知法如幻故。[31] 　　那是因为自己深达第一义谛，智眼明见、心...pp. 224-230 及布顿著、郭和顺译，《布顿佛教史(上)》pp. 258-261。 　　3 见CBETA, T31, no. 1602, p. 563 c19-22。 　　4 《增壹阿含苦乐...

    杨郁文

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  • 近代四大高僧与福建佛教

    深得论旨，善说法要，众为之奇。”[31]1922年7月在厦门南普陀寺讲《楞严经》，1925年5月又至厦门南普陀寺讲经，1926年1月于福州白塔寺讲《仁王护国般若经》，1927年2月在福州西禅寺讲经，...134页。　　[30]《佛学半月刊》147期。　　[31]明旸主编《圆瑛法师年谱》，宗教文化出版社1996年8月版，14页。　　[32]明旸主编《圆瑛法师年谱》，宗教文化出版社1996年8月版，56页。...

    不详

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  • 如来藏说与唯识思想的交涉

    三种佛性”解明“法身藏”的佛教存有论殊义。真谛译《摄大乘论释》是从“识”出发，而到达对“信之三义”与“三种佛性”的关系的讨论，此如前引之真谛译《摄大乘论释》卷七＜释应知入胜相＞ 之引文 (大正藏31卷...agotra) 者，不起如是心。 [31] 　　中译者勒那摩提将此中的《宝性论》梵文 buddha-dhatu、gotra都译为“佛性”，而当译为“性”时，则为“佛性”的简称。小川一乘研究汉译《宝性论...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播（中）

    又据《开元释教录》记载，本经共有四译，除了现存的两个译本外，还有西晋竺法护所译的《闲居经》和北凉道龚译的《悲华经》十卷[31]。另据《历代三宝纪》卷六法护译经条载，《闲居经》有十卷本和一卷本二部，一卷本...。此说根据协助昙无谶译经的道朗所记。见：[北凉]道朗《涅盘经序》，《大正藏》第55册，第59页下。　　[30] [梁]僧佑：《出三藏记集》卷二，《大正藏》第55册，第11页中。　　[31] [唐]智升...

    李利安

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  • 鸠摩罗什思想研究

    会生，假会而生，则病无自性。实则谙法性空，既无自体，亦无定相。罗什云：　　法无定相，相由惑生，妄想分别，是好是丑，好恶既形，欲心自发，故为欲本也（注 31 ）。　　宇宙万物并无恒常不变之相，然世人...三八，页三七四中。　　（注31）《注维摩诘经．观众生品》，《大正藏》卷三八，页三八六中。　　（注32）《注维摩诘经．菩萨品》，《大正藏》卷三八，页三六四中－下。　　（注33）《注维摩诘经．文殊师利问疾品...

    刘贵杰

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