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  • 宗密所述北宗及洪州宗教说的探讨

    说:“汝等诸人,各信自心是佛,此心即佛”(注43),其所论 证的基础是因为三界唯心,念念不可得,法法无自性,见色时 ,就要深知色由心生,所以其实是空的,是不生的,在这样了 ...《马祖道一禅师广缘》见《续藏》119,405c-408a. (42)柳田圣山〈马祖禅?诸问题〉《印度学佛教学研究》17.1,39页。 (43)《马祖语录》,《续藏》119, 405d....

    黄绎勋

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  • 法藏之心识观的特色

    亦尔,非直不动性净,成于染净,亦乃由成染净 ,亦显性净;非直不坏染净,明于性净,亦乃由性净故,方成 染净。(注43) 而真如之此种真妄染净相依的状态,法藏曾在《大乘法界无差别 ...体。二 具恒沙功德故,不同恒沙过患。《起信论》云︰不空者,以有 自体,具无漏功德故。三体相二大,冥和不二故,不同妄法自 性差别。”同上,页72、73上。(注43)《大正藏...

    邓克铭

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  • 朱熹理学与佛学之交涉

    [40] 《二程全书》、《外书》卷三,页二上。  [41] 《语类》卷十三,十七条。  [42] 《语类》卷一二六。  [43] 《文集》卷五十一,《答董叔仲》页一上。  [44] 《语类》卷六十二。...

    曾春海

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  • 中国古代佛教寺院的顺俗政策

    灵位于佛寺会蒙受  佛祐,故有此举。而尼间或受此鼓励而在寺院举丧,亦未可  料,今未暇详考。而尼间的有关事例,则举一项以见,明凌  蒙初(一五八○—一六四四)编集的拍案惊奇(注43)卷九“宣  徽院仕女...

    曹仕邦

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  • 刘萨河研究——敦煌佛教文献解析之一

    现。受供通于道俗。斯途众矣。备于感通记中。   p. 43  (龙按:此“篇”之内,实际尚有梁高祖的“出古育王塔下佛舍利诏”与“牙像诏”,另外,同“篇”(之二,广弘明集,卷十六)所收“奉阿育王寺钱启”...

    陈祚龙

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  • 宗喀巴“现观庄严论金鬘疏”“大乘廿僧”释义

    ,总  共引用了廿四段----其中含“罗汉向”(和“第八圣”的经  文在内(注43)。  乙二、考察大乘僧众名称的设施问题  (问:)因为大、小乘僧众彼此有相似之处,所以就以  小乘僧众之名设施于大乘...40):见附录,经文31。  (注 41):见附录,经文38。  (注 42):见附录,经文40。  (注 43):解脱军的论释中,总共引用经文廿四段。‘金鬘  疏’中只引用了廿二段,“第八圣”和...

    陈玉蛟

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  • 涅槃变相研究

    中唐窟、一五八窟中唐窟、二八七窟晚唐  窟等,均有涅槃佛的壁画或塑像,(注43)兹举例述之如下:  (1)莫高窟二九五窟隋代涅槃变 (图十二)。此图在人物  动态表情的具体刻划上,比北周时期更前进一步...菩萨,一神尼。……”  (注 41): 见张彦远“历代名画记”卷三。  (注 42): 见圆仁撰“入唐求法巡礼行记”卷二。  (注 43): 见潘洁兹“敦煌艺术叙录”。  (注 44): 见根本说一切...

    陈清香

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  • 阿育王的统一与并治

    七重栏楯、 七重多罗行树围绕,四方各有阶道。   天宫内的城堂园池宫殿都有道路彼此交通,非常方便有秩序 43。(图 6)。   其余各道的住处结构大致相同,都是以中央为中心,再作上下四方四隅 分布。 ... Art, Thames and Hudson 1987 pl.43。   图15.西元二世纪,阿玛拉瓦提(Amaravati(大塔复原图, The British Museum, Asahi ...

    陆艳冰

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  • 《月喻经》的研究──以《瑜伽师地论》有关部分为主

    分为四阶段来论,即初瑜伽处乃至第四瑜  伽处。初瑜伽处再分为种姓地、趣入地,出离地三阶  段。  (注2) 大正31正?409上,415下。(607 下有提到“月喻经”)  (注3) 大正43?111中...

    释惠敏

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  • 六度集研究

    慕魄经一卷”,注:“一名太子沐魄”与“太子暮魄经一卷”,注:“一名太子沐经”,皆从《六度集》抄出。43《长房录》有二处载“太子墓魄经一卷”,一为后汉安世高所译,此处的“墓”字,在元本与明本作“慕”;一为...其含义,在此不予讨论。《睒本经》(经号 152(43)、174、175)、《俱夷怀罗云本经》(经号152(53))、《孛本经》(经号 790)的题材都有关于佛的前生事迹。《摩目揵连本经》阙,不过与《大...

    释天常

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