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  • 明末四大师禅净观比较--以莲池袾宏为中心

    不得往生。[54]　　此对信愿的特别强调突显出净宗信愿往生之特色，一方面对治了参究之人忽视信愿之弊端，另一方面，"得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。""的说法也体现出对中下根人的摄受...持序》)。　　[53]《阿弥陀经要解》，第82页。　　[54]《持名念佛历九品净四土说》，《灵峰宗论》卷四之二，第664页。　　[55]《阿弥陀经要解》，大愿山东林寺净宗图书馆印，第44页。　　[56...

    刘红梅

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  • 慧思禅师之法华三昧

    江陵人(今湖北江陵县)，依南岳行法华三昧，得解一切众生语言陀罗尼，闻人畜禽鸟声必知其意。"54　　智瓘禅师，"早亲南岳修法华三昧，证入甚深。隐居钟山，未尝越阃，炀帝屡诏，勉为一赴。帝请问法要，礼为...，入火光三昧。"《大正藏》第51册，第61页下。　　54 《佛祖统纪》卷第九，〈南岳旁出世家(二世)?江陵慧威〉，《大正藏》第49册，第196页上。　　55 《佛祖统纪》卷第九，〈南岳旁出世家...

    可 潜

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  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    这都是佛教不兴的地方。[54]　　煮云法师讲这些话时，是以中佛会布教师的身份，在台中县田中镇的弘法场合所说的。煮云法师1950年来台，先是在陆军五十四医院当军中布教师一年，翌年，离开军职在全台各地改革...《觉生》第19、20期合刊（1952年1月31日），页3-4。 　　[54] 煮云：〈行脚散记〉，〈菩提树杂志〉第30期（1955年5月8日），页15。　　[55] 煮云：《弘法散记》〈自序〉，（台中...

    阚正宗

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  • 汉文《大宝积经．郁伽长者会》「大祀」斠释

    于「示」的意思。　　　　「『祀』，祭无巳也。」段氏注：「『祭无巳』曰『祀』，驰『巳』[54]而释为『无巳』也。」[55]意思是说，「祀」字中的「巳」部[56]，「祀」不随其意，而是顺「示」为「祭」义。... [54] 「祀」有时也作「驰『异』」，是因为此字有个异体字「鲩」。（见许慎着，上引书，第4页，上栏前半页。） [55]见许慎着，上引书，第3页，下栏后半页。 [56]「巳」除表「声」外，亦属部类...

    吴昫意

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  • 从一念三千诠释天台的环保观

    53c～54a》　　以上所说的相、性、体、力……等，是支持每一个众生生命存在时所共有的形态，所谓相以据外览而可别；性以据内自分不改；主质名为体；功能为力；构造为作；习因为因；助因为缘；习果为果；报果为...

    释坚仰

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  • 印顺导师人间佛教在台湾学术界的论述?

    弥勒净土下生到人间，他认为这样的立论比起弥陀净土所说：往生依着九品级数，更「富有魅力」，[53]不过，「也造成下生实现人间净土变质为上生兜率净土」。[54]　　于是，刘氏也觉得廖阅鹏说法极可信的地方，是...77期，1994年4月），页17。　　[52]　释印顺，《净土与禅》，页31。　　[53]　刘绍桢，〈大乘三系说与净土三系说之研究〉，页49。　　[54]　印顺导师指出净土《观无量寿佛经》，依九品分类...

    释禅林

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    寺庙所奉祀主神的情形54　　表3-12、台北市寺庙兴建形式在其它项目分布表56　　表3-13、搜集两年度的收支家数在地区别比较表59　　表3-14、台北市寺庙80、87年度收支资料呈报搜集状况表60　...

    陈木梓

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  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    [54]谭树桐先生认为，汉代博山炉盖的叠山景象曾给龟兹菱格画以启示和影响。[55]史晓明先生和张爱红女士在多年临摹龟兹石窟壁画的基础上，对克孜尔石窟菱格画的研究形成了初步见解，他们在《克孜尔石窟菱格画...》，载《佛学研究》1998年，第430页。 　　[52]《中国佛学》第三卷一期，2000年（台湾）。 　　[53]《塔里木盆地考古记》， 　　[54]《丝绸之路造型艺术》，新疆人民出版社，1985年。...

    不详

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    三、 民国期间历代住持的事迹(1945-2004)54　　第三章、开元寺之现代转型发展67　　第一节、 外在因素67　　一、 宗教政策的限制67　　二、 寺院经济79　　三、 社区服务89　　第二节、...2000j，＜一九九八佛教建筑设计与发展国际研讨会＞，载自《妙心杂志》51期。　　释传道，2000k，＜从佛出人间谈如何学佛（下）＞，载自《妙心杂志》54期。　　释传道，2001 l，＜人间佛教的实践－...

    杨宫妹（释如微）

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  • 唐至宋初的达摩传记

    ，在上世纪末由日本驹泽大学椎名宏雄发现并作了研究和校勘，以《天顺本〈菩提达摩四行论〉》(内附天顺本《二入四行论》)为题发表在1996年第54号《驹泽大学佛教学部研究纪要》之上，后又撰写《天顺本<...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042063253.html
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