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  • 李志夫著:中国禅宗理事观(1)

    信合,当生生不生。”[55]  贰、弘忍-五祖: 弘忍(六○二-六七五)年七岁至双峰习僧业,不逭艰辛,夜则敛容而生,恬沧自居,洎受形俱戒检精厉。…忍闻言察理,触事忘情。囗正受尘,渴方饮水如也。信(四...

    李志夫

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  • 侍师巡礼印度日记

    之后前往新德里机场,乘坐印度的国内航班赴瓦拉纳西。在车上,导游对大家说,在印度,航班不晚点的不多。果然,飞机本应下午1:55起飞的,结果延误到差不多4:30才起飞,真是拖拉得离谱。办理登记手续也十分杂乱...

    成 蹊

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  • 韶阳一路,云门家风——云门禅师述评

    地狱及天堂,物物皆真现,头头总不伤。”[55]这就很清晰地向我们说明了:宇宙万有皆是真心(真如)的显现,而它们又是各自住位,互不相碍的道理。缘密终究不愧为文偃的弟子,他的颂语确实是对... [25] 见《云门匡真禅师广录》卷上,上海古籍出版社1992年版《禅宗语录辑要》55页下。   [26]见《景德录》卷十九文偃本传,《佛藏要籍选刊》13册661页中,上海古籍出版社1994年版。 ...

    蔡日新

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  • 从海德格尔到禅

    版,第175页。  (13)普济:《五灯会元》,中华书局1984年版,第55~56页。  (14)(17)印顺:《中国禅宗史》,上海书店1992年版,第352、352页。  (15)(28)铃木大拙:...

    俞宣孟

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  • 现象学与禅宗合参

    自我都是“偶然的”,都只是先验识构成的单位,“将之执为绝对意义上的存有,则是全然荒谬的”(Ideas I p[,167])。55节是综说空理,一切时空世界的存有都只具第二位的、相对意义的存在,均乃由先验...

    陈立胜

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  • 南北朝禅学史上的一桩疑案

    道遥园(镰田茂雄著、关世谦译《中国佛教通史》第三卷,高雄:佛光出版社1986年12月第1版,11)。惟《出三藏记集》卷第十二《萨婆多部记目录序》作“齐公寺”(《大正藏》55册,...

    黄夏年

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  • 梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立(1)

    为梁武帝创造了“善知识因缘力”,使“皇帝”神圣化为“菩萨”,获得了有力的理论根据。 55页 贰、从世俗的“菩萨戒弟子皇帝”到神圣的“皇帝...”、“自负”等个性的梁武帝所忌惮的。智藏秉持东晋以来“沙门不敬王者”的精神,可以说是当时僧团的精神领袖,即使梁武帝身旁最得力的“第一国师”光宅法云(注55),也不得不对智藏敢于公开反对“帝王兼任僧王”...

    颜尚文

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  • 中观学知见书目举隅

    Ruegg前揭55的论文则对此一研究走向提出了一些颇具启发性的警语,非常值得一读。   五、龙树的著作   在冢本启祥等人所编的《梵语佛典?研究. Ⅲ》(京都:平乐寺书店,1990)一书里,关于中观论书的...

    万金川

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  • 宗喀巴的密法思想与著述(2)

    55 礼敬布达   民国二十八年,法尊法师在缙云山编译处将《密宗道次第广论》全文翻译成汉文,前后由武汉印书馆、上海佛学书局出版。汉译本共二十二卷,其中第一、二卷相当于藏文第一章的内容;第三、四卷为第二...

    不详

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  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    大正藏》册55,页673。12. 参见〔台〕黄永武主编《敦煌宝藏》册137,页127~128,〔台〕新文丰图书出版有限公司,1990年版。又,三个孝子中的〈闪子传〉出于六朝儒家所编的〈孝子传〉中,其...

    胡文和

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