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  • 当代如来藏学的开展与问题（2）

    ____ 55 Liu Ming-wood 有关佛性的英文著作： "The Doctrine of the Buddha-Nature in the ...________________ 73 出处同注 19，页 55。由于高崎直道并不愿对“批判佛 教”多做答辩，代表性资料有限，故本段再次转录吕凯 ...

    不详

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  • 持名念佛与实相念佛之统一 —本愿即心持名念佛的提出

    于此云云55 。　　上文既云“非心生一切法”，亦“非心一时含一切法”，则讥天台为真常见者可休矣！然而一切法却又不离这一念心，既心外无一切法，而一切法之外亦无心，则妄执一切法只有缘生空性而不见中道第一义...　54同注52。　　55《大正》卷46页54上。　　56《大正》卷37页197下。　　57见注41～44所引之文。　　58《卍续》卷91页818下。　　59《卍续》卷91页820下。　　60同注58。...

    法藏法师

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  • 禅净双修的类型及其理论基础

    参究，而事单持言(阿弥陀)经中止云执持名号，曾无参究之说此论亦甚有理，依而行之，定往生但欲存此废彼，则不可盖念佛人见性，正上品上生事，而反忧其不生耶!55 　　引文一开头的洪永间，指明太祖洪武(...0144，上-下 　　55 引见:卍续藏册109，页0272，下-0273，上 　　56 洪武永乐之间，还有明惠帝的建文年号(1309-1402)，共四年也许时间较短，因此被省略了 　　57 明云栖辑...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 从台闽日佛教的互动看尼僧在台湾的发展

    弘愿，布施钜产，建大伽蓝，为女子修学之院，在历经二年的堪查寻地，终于在太平山半腰得此现址，兴建之。[55]　但此时林觉满却因脑疾而往生，幸有其女妙尘、妙观、妙识、妙湛及其侄女妙本、妙偏，秉承遗志继续...　　[55] 同注54。　　[56] 《台中县的佛寺》页56，毗卢禅寺，台中县立文化中心，民国87年6月。　　[57] 《南瀛》卷11之2，页47（杂报，后里毗卢寺新刊“佛学...

    释慧严

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  • 僧肇思想辩证——《肇论》与道、玄关系的再审查

    　　13. 赞宁，《宋高僧传》卷3，中华书局，1987年，页55～56。 　　14. 均见《大正藏》册45。 　　页141 　　而又自家特有的空的理论。[15] 　　关于中观，特别是龙树《中论...ldquo;以道观能”和“以道泛观”。王弼讲的崇本息末，从观道的意趣上看，就是“由本以观之”。[55]　他的《老子指略》把这种观本之道与起源性...

    龚隽

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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    安顿。佛法称为治心之学，人心安顿，才能发挥人的才能慧解。而不只是现代操纵之知识之强权、不顾正义之丧心病狂，而制作人间痛苦之罪薮。55　　晓云法师慨叹现世教育为欠缺心灵善导之“离心教育”，而“从心起教”的...》，页1-42。　　53 释晓云，《觉之教育．佛教文化发展基本要素》，页18。　　54 释晓云，《佛语垂光》上册，台北：原泉出版社，1988年，页133─147。　　55 释晓云，《佛学演讲集、今日...

    陈秀慧

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  • 圆测唯识思想研究（1）

    释烧弃说”也表示怀疑，代之以从奈良兴福寺莲成院阳俊师那里听闻来的“参糅功毕，纳梵本于石棺之中而埋于土下”的说法。38 　　36 《大正藏》第55卷，第556页下。 　　37 参见深浦正文：《唯识学研究...

    张志强

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  • 中国佛寺建筑的结构与特色

    出三藏记集》卷十三“康僧会传”，T55/96中下。　　7 译文：以作室来喻之。父亲虽然定下了广狭高下，但其子不肯为他造台基，况且为之造屋乎！　　矧—shěn,况且。　　8 （陈）真谛泽《立世阿毗昙论》...

    觉真

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    不离生死不向菩提，何以故，有所得心及诸得见”，（54）这是对龙树胜义菩提心的发挥。　　不过要等到七世纪末的寂天时，以菩提心的实践法门结合大乘资粮才臻于完备。他在其影响深远的《入菩萨行论》（55）第一品...68颂，而欧阳喇 嘛及吕澄均判为70颂。　　(6)见《道次广论》卷三，页41～卷四，页55。宗喀巴大师 造，法尊法师译，汇文堂出版社，民76年。　　(7)见《冈波巴大师全集选译》第五章。冈波巴著，张...

    张福成

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  • 吕秋逸先生年谱

    完成上述的任务。　　内学院得到西南文教部补助，继续办理，先生继续担任院长，返川主持院务。　　内学院改名为中国内学院。　　《现代佛学》十二期载文《契丹大藏经略考》。　　1951年 55岁 中央特邀列席...

    不详

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