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为龙朔三年（663）雍州写经生彭楷所书，[42]伯2528号《文选李善注》又是永隆元年（680）在长安弘济寺抄写校勘的本子。[43]这些都是中原文化传入敦煌的证据。同时，在敦煌写经里，还发现贞观二十二...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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不浸、他已息、无余，”“度此彼岸”， “断常转”，似乎补特伽罗与涅槃在本体内有一契合：“应 般涅槃，如灯灭内受一。”(注43) 前已说过，补特伽罗说得...22，页20-c。
注42 同上注，页26-b。
注43 同注37。
注44 同注22，页20-b：“由者是道。”
注45...
周伯戡
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经籍，（注42）但前述仍带有禅味的《存斋记》即完成于此年。 绍兴二十九年， 朱熹校定《谢上蔡语录》，将世间流传的《上蔡语语录》中， 有“诋程氏以助佛”者，予以删除，（注 43 ）上蔡是二程弟子中...六十九年再版）， 页三一-六二。注43 《朱文公文集》，卷七五，页三；卷七七，页一四。注44 参蒋义斌撰，前引文，〈谢良佐对二程思想之阐述〉节，页 一七一-一七五。注45 《...
蒋义斌
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”之外， 还出现了“太魏”、“皇魏”、及“大代”、“皇代”之称名(注43)。 当然，此诸多称名中，若以附表二的使用频率来看，主要是在“大魏”与“大代”的二者用语上； 而且，此二者称语于出现上的“时间...22、23、25、26、27、28、31、 36、38、39、40、41、42、43、44、45的诸造像记之间。
046 《魏书》1（新校本，台北，鼎文书局），页32-33。
047 ...
林保尧
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安般注序〉：“敢因前人，为解其下。”（《大正藏》册55，页43下）谓在原文下加注。 [14]《高僧传．竺佛念》：“符氏建元中有僧伽跋澄、昙摩难提等入长安，赵正请出诸经，....，众咸推念。” “念”即...
赖鹏举
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有“以三昧心忆劫乃至八十成劫败劫”者，或是有“捷疾相智善能观察”者，瑜伽冥想之过程中会有如此机缘“追求长时大劫之常√我”。───────────(注 1) 大.2-41下。 (注 2) 大.2-43...；参阅§8-0-2节之1。 (注 2) 大.2-14上、中。 (注 3) 大.2-43下。 15 页 寻汝等自己(`attanam gaveseyyatha`)，汝等以何为胜？”众答︰“我等以...
杨郁文
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“万物有性情，古今有生死”(注43)。 “情出乎性，性隐乎情。……天下之动生于情，万物 之惑正于性”(注44)。 ...
刘贵杰
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(注43)镡津文集卷第一，辅教编上?原教，大正藏卷五二， 页六四八下。 (注44)镡津文集卷第二，辅教编中?广原教...
不详
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多”(注43)。 佛法大意并“非寻之不得”，而是无从可寻。其因乃在 汉译诸经常藉道家及道教之名词以作译述，少有般若性空之 意，而多为“...
刘贵杰
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记集》卷第入，《大正藏 》卷五五，页58上。 (注 43) 〈毗摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八 ，《大...
刘贵杰
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