«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1983篇，用时136毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    生无灭普遍贯通于一切法，这和下述唯识宗的说法显然是不同的。唯识宗说：“诸法无生无灭”是指遍计所执；“依他无生”，是指自体不生，但从（有自性的）他缘而生。 [52]　　其次，染污和清净在胜义上也不存在。...29，页118下。 　　[50] 汉译本参见《大正藏》册30，页28下。 　　[51] 汉译本参见《大正藏》册30，页11下～12上。 　　[52] 《宗义宝鬘》“唯识宗义”，页81。 　　[53] ...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003465005.html

  • “常见”与“涅槃”——提婆菩萨“涅槃”思想析义

    设有涅槃，亦无得者。若神得涅槃，神是常是遍，故不应得涅槃。52　　提婆说：外人如果执神我能得涅槃，这还不对。纵然有涅槃，也没有人能得。因为神我是常法，是遍法，遍常法没有不动不变的能作的“用”，所以...180下。　　50内曰：无得涅槃、修妒路。《大正藏》30，页180下。　　51《大正藏》30，页180下。　　52《大正藏》30，页180下。　　53《大正藏》30，页180下。　　54涅槃...

    体恒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014465080.html

  • 中国宗教法总述（上）

    《吕氏春秋》之《上德》与《去私》）[52]；他们也没有一般宗教的劝信行为。第二方面，我们不能忽视周公改制在民间的影响。墨家教团要求的对“巨子”的绝对服从必然伴随着从者家族联系的中断。这肯定会成为教团...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045665250.html

  • 江浙佛教对斋教的冲击

    他们标﹙剽﹚窃涂改佛经，什么五部六 　　册，把佛典改的七颠八倒”；[51]更有说“所谓的龙华派，乃是外道，借名冒充佛教，必须严办” 　　[52]。这是批判也是警告。最具代表性的言语当属李炳南居士﹙...　[50]〈台中市佛化进展的大概〉，寄沤生，《人生》复刊第１卷第１期，页5。 　　[51]〈甚么是外道？〉，朱斐，《菩提树》第３４期，1955年9月8日，页19。 　　[52]〈佛学问答〉，李炳南，《...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065465377.html

  • 释戒嗔：戒嗔的白粥馆（5）

    第52个 随缘的心　　我的两个小师弟戒尘和戒痴都很贪玩，有段时间常跑到平湖边上玩，有时拉着戒嗔一起去，但戒嗔只是坐在旁边看他们玩。　　他们两个在平湖里玩得很开心，时而在水很浅的湖边互相泼水，时而捡起湖边的小石头打水漂，有时候还为谁打的水漂多一个少一个而争执，出家人有这样争胜之心确实不应该。　　平湖水很清，水清并非绝对无鱼，有施主喜欢在湖边垂钓。戒尘和戒痴如果看到有人在附近垂钓，就会把水漂越打越...

    释戒嗔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073565402.html

  • 科学视角中的寺院管理制度——禅宗清规

    公司1990年版，第134页。另见宋·宗赜著、苏军点校《禅苑清规》，中州古籍出版社2001年版，第45页。　　16 蓝吉富主编《禅宗全书》第81册，文殊文化有限公司1990年版，第52－53页。　　17...

    黄奎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083865460.html

  • 空海学术中的曼荼罗思想

    。　　无论在中国还是日本，我们现在都还能够看到一些宿曜崇拜的遗迹。比较早的，有中国山东省嘉祥县的武梁祠画像石上的“北斗七星图”。这是东汉元嘉（151至52）时代的作品，图中北斗七星坐于帝车之上，接受...

    王益鳴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084365466.html

  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    的年龄成长[52]思想成熟已后，他的诗词，也是别具一种风格的，无论在形式和内容上，都与众不同。到老来他又感到诗的格律、内容和形式都限制太大，要把正确的思想和好的词句，用诗这样的形式表达出来是不容易的，...增加。　　[52]原本作“长成”，依文义调整。　　[53]原本无“日”字，依文义增加。　　[54]原本无“词章”二字，依文义增加。　　[55]万慧法师以《忆江南》词牌填了四首十段词，第一段似乎缺标题，是...

    重校宗性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093465522.html

  • 从对联谈观音信仰（2）

    南海观世音菩萨的慈云，应当是为了聆听泉声响彻空山，才不飞回南海吧；这里便是西天福地，何必为了雷音古刹，又去访求西天佛土的极乐世界。　　52　　清心碧莲侵月色；　　岩山紫竹引风声。　　这是杨贵森题彰化社...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363065969.html

  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    外在世界，却应理解为悬置对“境”的客观性质之确信，重新询问及检讨“境”是什么，或识在“境”的意义构成中所起的作用[52]。故在这一特定角度下，我们可以说唯识宗透过瑜伽行揭示心识的建构取向，这乃是佛教...-Ponty\Yoga”, PEW 52(4), 2002, pp.459-478。　　[26] 实践现象学主要从“交互主体性”（Intersubjektivit?t）方面讨论佛教“慈悲”观，例如I...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363565973.html
上一页12...170171172173174175176177178...198199下一页