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  • 《大毗婆沙论》佛陀论之探讨（1）

    恒时乐处中行，故于最后生处中龤史多天，……。由此唯生龤史多天。非余天处。[27]　　由上文的《大毗婆沙论》中可以知道“菩萨”上生兜率天的原因而不生在于天的问题，这不出于兜率天中有“中道之法以及厌离烦恼... 19 26 得最上味相 未說 27 廣長舌相 大人廣長舌。廣長舌者。舌從口出遍覆其面 28 28 目紺青相 大人...

    釋慈旭

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  • 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察

    、境况、义理等等，可以归纳出下列几个要点：　　其一、青年修道僧最澄在京都?东大寺受具足戒后三个月，“出离愦闹之处，寻求寂静之地，直登睿岳居卜草庵”。 （27） 当时的他，一方面感到“世间无常，荣衰有限...开始摸索较合末法时期众生根机的戒法戒相。留学中土之后，他又渐受中国天台的影响，钻研法─────────────────（26） 见仁忠所著《睿山大师传》。（27） 同上。（28） 《 传教大师全集 》...

    傅伟勋

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    七行，其它与此同。从纸质这一条看，原件不会来自印度。从字体看，大约是在六、七世纪所抄写，抄写地点在中亚。(27)　　我们再看法显本的来源，原本当然早已不存，但从文献中可以找到一些记载。法显自撰的《...)　　义熙十四年即418年。再看昙无谶的原本。据《出三藏记集》卷十四的《昙无谶────────────(25)汤山明书，p.7。(26)山田龙城认为是八世纪的书体，前引书，页14。(27)...

    王邦维

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  • 我空、法空之初探

    正第27册。.　　(4)《中论》大正第30册。　　2. 近人著作：　　(1) 印顺法师著《中观今论》台北．正闻出版社．39年1月初版；81年4月修订一版。　　(2) 印顺法师著《中观论颂讲记》台北．...观念的探讨＞《狮子吼》第13卷，第六期．台北．狮子吼月刊社．63年6月15日(P3~P9)。　　［附表］　　附表A 　　《中华佛学报》第二期p.27　　附表B　　《中华佛学报》第二期p.29　　----...

    释海实

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  • 中国佛教与儒家人本思想

    之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”[27]在儒家看来，君子要做到守气、养气是非常困难的，正如《孟子·公孙丑上》所说：“不得于心，勿求于气。”所以...对佛教的影响正如佛教对中国的影响一样，都是多方面的。对此，我会在适当的场合专门探讨。　　[27] 《论语·季氏》（《四部丛刊》影印本）　　-------------------------------...

    恒毓

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  • 熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例

    终转翕从己（己者，设为辟之自谓）。所以，翕辟两方面，在一受一施上成其融和。总之，辟毕竟是包涵著翕，而翕究是从属于辟的?(27)。　　本体在大用流行中显出两方面的势用，一名翕，假说为物，它的性征是凝聚、...------------------------------------------------　　(27)同注(15)，卷上第四章转变，页66～67。　　----------------------...

    朱敬武

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  • 谭嗣同与佛学

    27 　　本文无意于全面考察谭嗣同儒佛融合的维新思想，只是想把其《仁学》一书中所征引的佛学思想作一梳理。兹分如下几个方面来谈。 　　（一）“性海—慈悲”&...中国知识份子“天下”责任感的一个具体表现。 　　27 谭嗣同《北游学记》，转引自陈庆坤《中国近代启蒙哲学学》，吉林大学出版社1988年12月版，第204页。 　　28 《仁...

    陈坚

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  • 南印度佛教艺术的图像学特色

    比人物大，凸显出法轮的重要性。人物头饰成桃子状，上身裸露，腰部缠绕一条圈型布，并在大腿两侧垂下。 　　Amaravati-------位在支柱的里面（图八），年代为公元三世纪27。整个画面是叙述逾城...------------------------　　26同注二十二，第170页。 　　27同注二十二，第59页。 　　28同注二十二，第156页。 　　29同注二十二，第156页。 　　-------...

    陈莉榛

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    ------------------　　p57　　傥吹嘘。[27] 　　一生追求“奉儒守官”，晚年谓得“王侯蝼蚁”之悟，“永愿坐长夏，将衰栖大乘”[28]，终于心栖释门。 　　文章大家李华（约715~...--------------　　[27] 〈谒文公上方〉，见《全唐诗》卷220。　　[28] 〈陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州〉，见同上。　　[29] 李华本传见>卷190下，>卷203。　...

    张 弓

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  • 从葛洪一生的际遇探讨其入世与出世思想

    。自非绝弃世务，则曷缘修习玄静哉？……而古之修道者，必入山林者，诚欲以违远欢哗，使心不乱也。今将遂本志，委桑梓，适嵩岳，以寻方平、梁公之轨。[27]　　迨郭文死时，因敬仰其人有“未卜先知”之术，而为其...27] 《抱朴子》，页269～270。　　[28] 此事晋书未记载，据陈氏考证为实，参注16，页174～175。　　[29] 见《抱朴子》，页266。　　[30] 见《抱...

    彭慧娴

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