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  • 将终极托付交给历史——兼评蓝吉富《二十世纪的中日佛教》与《中国佛教泛论》

    的文明在不断的进步，如果我们佛教界没有专家学者，为我们作承先启后的研究，便无法因应时代的潮流，佛教便会受到时代潮流的淘汰。’[42] 　　二十世纪中国佛教的最大创获，也许就是树立了一种求真求实的学术...’成立计划书》、《‘中国佛教研究中心’成立计划书》。 　　[42] 圣严︰《承先启后－－召开‘中华国际佛学会议’缘起》，《第一届中华国际佛学会议实录》，东初出版社，1991。 　　【此文原载《闻思》...

    王雷泉

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  • 《大智度论》与《十住毗婆沙论》

    十方佛），此是修定。定成就后，更以观慧引发无漏慧（了知唯心无实，心亦虚诳，而悟诸法常空）。这与原始佛教的解脱道次第正相契相合，如《中阿含经》卷十，42经中云：　　持戒便得不悔，因不悔便得欢悦，因欢悦便...

    释海弘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564647528.html

  • 支道林生平事迹考

    冲天之物，宁为耳目之玩乎？”遂放之。 【考证】永和九年，王羲之举办兰亭会。《嘉泰会稽志》卷 9〈山．山阴县〉引《天章寺碑》，记载了参加兰亭集会42人的姓名，其中有王羲之、谢安、孙绰，却无支道林。如果... │同上 ││ │赞并序》 │ │ │├──┼──────┼────────┼───────┤│42...

    王晓毅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564847531.html

  • 台湾佛教史前期（1）

    (注 42) 逐渐与民间信仰融合来看，佛教在郑氏据台以前，更早的话，是在南宋时期，就已随著汉人的移居而传入台湾的可能性，不能说是没有。不过闽粤的移民，是在永历十五年十二月郑成功驱逐荷兰人之后，才逐渐...(注 42) 参考拙文〈从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立〉、〈净土思想庶民化的影响〉。 (注 43) 《通志稿》卷2，人民志宗教篇，页68。 (注 44) 《文化志》卷中，页460。 (注 ...

    释慧严

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  • 净土的渊源及其演变（1）

    玄奘留印时，都礼拜过弥勒菩萨的木像。殊是大小乘的经论，都记载有人往生弥勒的兜率天的事情[42]。　　后来，随著大乘佛教的发展，以燃灯佛为首的过去十方诸佛出现了，释迦牟尼佛以后的未来佛也出现了。这种信仰导致他方...

    杨白衣

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  • 净土的渊源及其演变（2）

    礼拜，建立石柱。” 　　[41] ‘佛般泥恒经’、大正一、一七二下。失译的‘般泥恒经’也说：“劫后一亿四千余岁，乃当复有弥勒佛耳。”大正一、一八八中。 　　[42] 大乘佛教有无著夜赴兜率天，由弥勒...

    杨白衣

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  • 净土思想之考察

    意已来， 　　p. 18　　常净身口意，并化余人，净身口意。……是故菩萨舍众恶已，自行六波罗蜜，亦劝进入，使行六度。持是功德，与众生共求佛国净土”[42]。 　　C、‘无量寿经’卷上云： “时世自在...42　　故称前者为难行道，后者为易行道。　　‘十住毗婆沙论’卷五易行品，有云： “至阿惟越致地(不退转地)者，行诸难行，久乃可得。或堕声闻辟支佛地，若尔者，是大衰患”。又云： “是故若诸佛所说，有易行...

    释圣严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565247538.html

  • 敦煌文献与僧稠的禅法

    十分明显。据内容推测，原文作者对僧稠的生平，大约是有所认识的。因为药方后面的按语中， 　　p. 88　　有“金丹未足比，玉屑岂能胜”一语[42]，是针对道家炼丹术而发的。僧稠传中也记有类似的事件： 　...42] 参阅本文后录，“敦煌文献之三”。 　　[43] “续高僧传”卷十六，页五五四上。 　　[44] “敦煌佛典と禅”，页一七二—一七四。 　　[45] 见本文后录，“敦煌文献之四”。 　　[46] ...

    冉云华

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  • 天台宗之理事观

    讲大乘， “时多有众恶论师……，咸欲杀害毁坏般若波罗蜜义。”四十三岁又在南定州讲大乘，又有 “众恶论师……断诸檀越，不令进食。”[42]　　于是，慧思乃发愿： “我为是等及一切众生，誓造金字摩诃衍般若...大藏经九十二册，七八六页，下。 　　[41] 同前，七八七页，上。 　　[42] 同前，上、中。 　　[43] 同前，下。 　　[44] 同前，七八八页，上。 　　[45] 同前，七八九～七九Ｏ页。 ...

    李志夫

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  • 竺道生思想之理论特色及其价值意义

    无不土，无身无名而身名愈有”[42]。　　此即因“纤尔累亡”，无丝毫烦恼，累障既除，所产生之结果——无地非净土（无不土）。再者，关于七珍净土，道生有谓： 　　p. 387　　“既见佛之不在，良以众生秽...三三四中。 　　[41] 大正藏卷三八，页三三四下。 　　[42] 卍续藏一五Ｏ册，四Ｏ六页左上。 　　[43] 卍续藏一五Ｏ册，四一Ｏ页左下。 　　[44] 七珍似为七净。道生注维摩诘经佛道品曰：“...

    刘贵杰

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