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因染与净均由其所决定。[37]虽然如此,吾人不应责难此二者为产生染污之系缚,因渴爱才是系缚。[38]若人知感官及其客体事实上是无常变易,将导致苦且非本质的存在,且鄙视之,则人将离于欲及渴爱。[39]此...
林煌洲
|佛学论文|因明|五明|
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38) 白居易对佛教的濡染既多且杂, 他自称“栖心释氏,通学小中大乘法。 ”(〈醉吟先生传〉)孙昌武考察南宗马祖道一系的“洪州禅”对他影响尤深。( 注 39) 此外,陈允吉有〈李贺与楞伽经〉、平野显...等等。 ( 注 38) 见杨鸿雁〈刘禹锡与佛教〉文,《贵州大学学报》 1992 年第 2 期。 ( 注 39) 有关白居易与佛教研究者亦多,如谢思炜《禅宗与 中国文学》列“白居易与通俗文学”...
萧丽华
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临时捷辩,必应遵用旧本。然才非己出,制自他成,吐纳宫商,动见纰缪,其中传写讹误,亦皆依而宣唱。”(注38) 这种旧本的具体内容如何,现在无从知道,推想与后来的变文可能有相似之点(也许就是变文的前身)...高僧传》卷十五《释道儒传》。 (注38)唱导科总论。 (注39)《资治通鉴·唐纪》五十九。 (注40)《唐纪》五十九。 (注41)《才调集》卷八。 (注42)《宋朝说话人的家数问题》(《论...
张中行
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“汉化的”摩尼教“明教”盛行的地区。《佛祖统纪》载云:“尝考《夷坚志》云:吃菜事魔,三山尤炽,为首者紫帽宽衫,妇人黑冠白服,称为明教会。”[38] 所谓“三山”,乃是今福州市的别称,因福州城内东有九...,第7638页。 [36] 《佛祖统纪》卷四十一,第378页下。 [37] 《册府元龟》卷九九九《外臣部·请求》,中华书局影印本,1960年,第11724页下。 [38] 《佛祖统纪》卷四十八,...
芮传明
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上有铜盘,径三丈,蛟龙人立,两足捧大火珠,望之如日初出。镌文于柱曰“大周万国述德天枢”。后开元中推倒,铜入上方。[38] 大火珠在此相当突出——“饰以黄金,煌煌耀日”,“望之如日初出”。在天枢顶部...《新唐书》卷200《儒学下?陈贞节传》。 [38] 原出《大唐新语》,《太平广记》卷236《奢侈一》所引。 [39] 释见W.E.Soothill & L.Hodous, A ...
芮传明
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。同时,今日超级大国,以其雄厚独占资本的财力,在国际贸易上,往往利用关税,及制订其他种种特权,限制输出或输入,以剥削其他弱小国家的利益,不能达到利益均等的目的。 38 同时,今日世界,虽以民主自由...
东 初
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并不是男性独占的,女人落血池这句话,可以断定是凭空捏造的恐吓言辞。 38 或曰:“观音”。在来一般俗人都叫观音妈或称呼观音娘娘,或观音佛祖。娘娘、妈祖,算是三代差别的名称,使人莫衷一是,并且以为...
林德林
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不管他们是在苍穹还是黄色的大地上。[38]
他胜过和超越[所有的人]。[39]
他功德显赫,
他内心勇敢无比。[40]
这位超出...,载《亚细亚学报(Journal Asiatique)》第269期,1981年,第394~396页。
[38]参见茨默《回鹘文佛教头韵诗》,第40号文献第17行、第42号文献第6行。参见葛玛丽(...
[德]茨默著, 桂林,杨富学译
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幾篇類似運動宣言的理論性文章,如「密教文化經世濟民之學」(註38)、「密教治世之道」(註39)、「建立福利社會的黃金世界」(註40)、「民主公權之界定」(註41)、「建設人間淨土綱略」(註42)等。...38) 《真言佛教》,一九九○年十、十一月號。(註 39) 《真言佛教》,一九九○年十二月號。(註 40) 《真言佛教》,一九九○年特刊。(註 41) 《四一三全民參政晚會》專刊(一九九一)。(註 42...
鄭志明
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38]二種。TCD稱為「能所不相 異動詞」
p. 256
(藏bya-byed tha-mi-dad-pa'i bya-tshig);NT稱為「無作〔具格之〕動詞」(藏byed-med las-...蕭金松(1979, 166-168)第21頌b~第25頌b及pp. 191-193的說明。
[38] 參考:山口瑞鳳(n. d., 56)。所謂「主體自動詞」,就是「表示就行為的主體而言,成立...
廖本聖
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