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一二六。 [35] 同上。 [36] 《语类》卷六十二。 [37] 同上，卷一二六。 [38] 吴耀玉《三教蠡测》台北市新文丰出版社，一九七六年版，页三○○～三○二。 [39] 同注三十七。 ...
曾春海
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笔者将另文讨论之，兹不赘言。 5. 详阅拙著《佛教伦理学》第五章，台北，法界，民国八十七年三版，页二三二～二四一。 6. 详见拙著《初期唯识思想》，台北，法界，民国九十年三月出版。 页38 撰写...
释昭慧
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38 页
唯灯焰谢， 无别有物，如是世尊得心解脱，唯诸蕴灭，更无 所有”，( 注 17) 因此，无余涅槃常被了解为一种虚无的境 ....... 此人以其起二见因缘故，从冥入冥， 从闇入闇，我说是等名一阐提。 ” ( 注 38) 此处一阐提的 含义，从五逆十恶的具体罪行，发展到偏执的抽象邪见。 ...
释恒清
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卷 67，《大正藏》卷 37，页 591 上。 (注71)《大般涅槃经疏》卷 28，《大正藏》卷 38，页 197 上。
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不详
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经疏》，“本有今无偈”四出：“初答常无常，二答 得无得，三答破空性，四答有无不定以明中道。” （《大正藏》卷 38，页 178 上。） ...
不详
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苦的女性善信。二来由于寺院既开放给社会人士作游憩之 地(见本文第二节)，自不能拒绝女性俗人观赏于山门。第三 ，则关乎寺院经济既有赖于善信的布施(注38)，而妇女却是 热心的宗教捐献者。例如洛阳...
曹仕邦
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院学僧，法名“常进”）初遇老人；虽仅惊鸿一瞥，然如圣师云：“风仪非常可敬”。“ 1949（民 38）, 42 岁 农历 1 月 16 日，乘中兴轮自上海来台。(‘日记’2) 春，大陆沦陷前夕，...
释果彻
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思辨者，则由方法寻去，只要智聪神睿，则人人都似可对其所思考之内容获得领悟。玄学的中心问题，虽是超越的解析[38]，其生命境界虽亦是传统一贯的体验内涵，但事实上，它是有方法的，并且亦实可从思辨的立场来...的经验和老到，他们之在实际生活上不能相比，于此亦即可知。 [38] 此为借用牟宗三先生的“认识心之批判”书内的用语，但取意则仅指形上的本体解释问题，并非取牟著逻辑系统的先验解析问题。 [39]...
张曼涛
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浮江而至。乃是石像。背有铭志。一名惟卫。二名迦叶。即接还。 p. 38 安置通玄寺。吴中士庶。嗟其灵异。归心者众矣。达停止通玄寺。首尾三年。昼夜虔礼。未尝暂废。顷之。通适会稽。礼拜鄮(龙按：原注曰...
陈祚龙
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遍殁”名称的菩萨(16) 经云：“舍利弗！有菩萨摩诃萨，化身如佛，（净兜史 多天后，生梵众天乃至色究竟天；以方便力，）为地狱中众 生说法，为畜生、饿鬼中众生说法。”（注38） 己二、“行有顶”...补处＞四字，虽然在疏中的 引文，‘合论’和英译本中都没有，但就“第八圣 ”菩萨的阶位而言，没有这四个字反较恰当。 (注 20)：此二句引文见注一八引书，38b2及38b4。 (注 21)：...
陈玉蛟
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